福音书里的耶稣到底存不存在?我们无法武断地说是有,或是无;但检视证据之后显示”他”很可能只不过是个神话,容或当时当地确有位不仁兄宣导一些对当时而言十分激烈的教义,但他根本不像新约里的那名偶像耶稣,而这位不仁之兄的故事原型就成了教会的偶像耶稣的故事”天启”来源;基督耶稣当时创建了基督信仰???噢!当代对此仁兄的记录却付之阙如,此人若不是神话人物,当代当时的历史家也该有留下记述此人的所谓奇蹟异能及其人其事的相关记录才对。西元前30–西元后52年的犹太史家亚历山大的犹大腓罗(Philo Judaeus of Alex.)的生平涵盖了偶像耶稣在福音书里创作设定的生平期间,
腓罗对宗教运动及派别特别有兴趣,却从未提及福音书里任何和耶稣相关的事迹及偶像耶稣的名字,另一个当代的犹太史家,提比留斯的贾斯特(Justus of Tiberius)的作品在891年时被康士坦丁堡的长老否丢斯(Photius)读到,否氏对于这位史家居然没有提及耶稣而表示了惊讶(Photius’ Bibliotheca,code33)

 西元37-100年左右的犹太史家约瑟夫(Flavius Josephus)在他的[犹太战争]这部重要著作里提到披拉多,却根本没有提到福音书里的披拉多把偶像耶稣钉上十字架的“具有福音书特色的神话故事高潮剧情”早期发现史料里没有讲到福音书掰的偶像耶稣的基督徒们在该书的第三章的二/三段之间自已插入提到耶稣的段落,若我们把这些显得不协调的段落移开,原作的衔接方显得协调,而且,古代常作护教的特土良神父及傲里艮神父也从来没有引用约氏里面被穿插提及耶稣的章节来作护教;Voss Gerhard Johann (1577-1649)这名16世纪的荷兰人文主义的神学家手头的约氏作品抄本就没有这些受争议而提及耶稣的章节。
 
 Bithynia地方总督小庇里尼(Pliny the younger)写给罗马皇帝Trajan的信中希望皇帝告知该如何处理唱诗歌尊称耶稣是神,而不尊重罗马法律规定的,罗马皇帝才是神的所谓基督徒,此信应不是伪作,但是年代却是113年,它只能证明当时有基督徒信仰流窜的情形,无法证实耶稣的生平及史实为人的史实性;另一位生于56–120的罗马史家塔西特(Gaius Cornelius Tacitus)
常被基督教护教家拿来当作圣经之外的外证,妄图证明确有耶稣其人,他的编年史里的论述帝国的30册著作里的第15册第44章有段话写“因此为了摆脱自已要为64年的罗马大火负责的报告,尼禄把大众所憎恶而被称为基督徒的一群人施以最详尽的虐待,基督徒此名源自在提比留斯统治期间遭受披拉多巡抚刑罚的Christus,它是项最阴险的迷信,而因此暂时受阻,但又在邪恶的发源地犹大,甚至是罗马都爆发开来,世上许多邪恶可耻的东西都在罗马城找到其安身立命之处,而变得流行”

许多基督徒流传的1-2世纪的作品都是明显的重编/添插的作品,更让人不得不承认上述章节是插作的是,没有其他证据显示尼禄把大火的原因归咎任何团体,尼禄统治期间(54–68)的罗马城内也没有证据显示当时有群叫作基督徒的人在当时,而迟至15世纪才有教会阵营人士”引用”这章节妄图证明耶稣的”史”实,而塔氏作品里”提”到披拉多,身为异教徒的罗马人怎会去记述一个遥远的行省的小官咧????塔西特出生时,福音神话里的偶像耶稣早就嗝屁死翘翘了,他当然不是耶稣事件的目击亲证者,收集手头上流传的福音书??!!大英百科全书2002豪华电子版提到,披拉多正确的头衔是“行政官长Prefect”可不是“巡抚Procurator”,巡抚这头衔一直要到98–117年的Trajan皇帝的期间才出现,这期间也比较符合塔氏可能写作的年代而因此露馅写下的{巡抚},路加3:1/马太27:2无法让人了解他的正确头衔,只统笼写着“总督Governor”而中文新标点和合本则汉译为“巡抚”
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塔氏的章节不但有上述的问题,而且,罗马官方档案可不会把一个活生生的人的名字称之为“基督”基督可不是人名,而是个头衔,宣称塔氏的作品是引用罗马官方档案的说法是行不通的讲法;这些超过千年之后才有人”引用”的章节及所有迹象的显示,说明它不过是教会阵营又一个众多添加伪作之一的代表经典作。Wells.G.A著作的[耶稣存在吗?]认为这些添加的造假章节唯一目地只不过是要让塔氏看起来好像真的在记录一个史上有此人物的耶稣似的。另一位罗马人隋头扭(69–122)在[Claudius生平]提到该皇帝驱逐在罗马的犹太人,他们因为Christus的煽动而持续捣蛋制造麻烦,然而该句话显示的是这位所谓的煽动者当时在场,而Claudius是于41-54之间在位统治,而福音书神话的偶像耶稣据教会说词是在30年左右,至多在39年左右被处死,耶稣死后还去罗马当鬼吓人,煽动在罗马的犹太人叛乱啊????这些叙述看起来就像是基督徒众多造假的作品之一,而就算它非伪作,年代也仍不对;结论是,1世纪的史料及史家对偶像耶稣的传述默不作声,显示此”角色”根本不是个史实人物
新约圣经的福音神话里的偶像耶稣暴力地去掀半官方的犹太圣殿的桌子(约2:15),和保守的法利赛人从头吵到尾,言词十分尖锐,四福音神话书说偶像被犹太公会的祭司长等等的一干人等拿下而先行审问后才在一大早交付给披拉多(路22:47-66);这么令人头痛而专门和犹太传统宗教势力作对的耶稣,犹太教教士合该提到耶稣的事蹟,犹太法典塔木德有许多记载都被文字检查删除了,但有一段犹太公会(Sanhedrin)的记载提到“据传闻,逾越节前夕,他们吊死了耶稣,吊死之前,有位布告者在外40天先预告,说他将因要让以色列走入歧路而被乱石打死然后吊死,并要求任何代表耶稣的人若有要替他说好话的可替他恳求,但没人替他说话,他们就在逾越节前夕处死他”然而,福音神话书里的偶像耶稣是被罗马当局钉上十字架而嗝屁翘瓣子,可不是被乱石打死的,这名耶稣,不会福音书里的偶像耶稣,而且福音神话故事书里的偶像受审及处决是在同一天,可不是相隔了40天之久

重点是,这段犹太塔木德法典讲的耶稣是西元前102年左右的哈斯摩尼王朝统治犹太时的亚历山大杨钮皇帝时代的史实;约翰福音里的偶像耶稣是逾越节之前被处决,其他三福音则说是逾越节当天;新约圣经四福音的故事不但缺乏史实佐证,而且这段犹太史实的记载显示四福音矛盾不已的耶稣鬼故事的鬼扯蛋胡说八道的记载,还大大有合理的可能,根本就是沿袭这位犹太历史上的这名耶稣的事蹟,然后再加上福音书里一大堆和古埃及宗教牵扯不清的奇蹟寓言而制造出来的。福音书里的偶像耶稣的教导并不独特,[要别人怎么对你,就怎么对别人]早在偶像设定的出生日期的千年前的孔子就讲过了,好人在今世及后世皆不会有坏事发生则是柏拉图早就有的观念;

保罗笔下的耶稣是个神秘属灵的现象;四福音之间又有严重的矛盾,福音书里有许多从异教借用而来的元素及章节,三福音与约翰福音连偶像何时被钉十字架的日期都不一样,连马太福音里的耶稣所说的登山宝训也是犹太教法利赛派的十二长老箴的教导;神的儿子下凡为人作好事而死而复活的各种故事,在基督信仰之前的地中海东部各地各种异教里就有这种信仰,Hercules,Adonis,以西结书8:11提到的搭模斯神,还有许多其他的神。保罗笔下的耶稣可没被多所描写他在世为人的种种记录,他宣扬的是一种教义,保罗书信的历史价值就如同古埃及的欧历西斯神也一样地复活的记录一样,此议题的详情请至

http://home.inu.net/skeptic/本网站找寻其他相关的资料。耶稣的故事的怎么开始流传扯蛋的?福音神话故事书设定的年代当时就有许多的犹太教派,特别是在加利利地方,而西元前100年开始之后的哈斯摩尼王朝之后的巴勒斯坦地区的犹太人一直有被希腊化的现象更是连基督徒也不敢否认的史实,犹太的神秘主义混杂希腊的斯多噶(stoic)派的哲学因而产生了神话耶稣的传奇鬼话连篇的鬼故事,轻信的心灵总是接受神话,而随着时间的流转而穿凿附会,各时代的福音历经修”正”反映的正是某时某地的基督徒的心态而为了增加说话的权威性而托言是偶像耶稣所说的
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中部的撒玛利亚向来被南部严守律法的犹大地的犹太人视作和外邦人没什么二样的对立地区,路加福音10:33编造的“好心的撒玛利亚人”的扯谈鬼扯就是要打击早期其他的福音书里的犹太人展现出来的排外气焰,可笑的是,马太福音10:5里的偶像耶稣自已扯蛋说“撒玛利亚人的城,你们不要进”这显示的只是写此福音的此派思想仍是要和撒玛利亚人搞对抗的犹太人的思想,而路加福音9:52却自打嘴巴,写说耶稣“打发使者走前面,他们到了撒玛利亚的一个村庄”自打嘴巴兼活见鬼!还是说偶像耶稣是失忆症?青年心智痴呆症?言行不一的绝症?说穿了,这只是代表写路加福音的此派的思想不想和当时其他的犹太人一样要和中部的撒玛利亚人继续老死不相往来。就像今日的巴以冲突中,双方阵营都有主战派及主和派一样,当然,双方各自都信一样的神。那么,这些自打嘴巴的鬼话,是偶像耶稣说的吗?缺乏史料佐证的偶像连存不存在都成问题!OK!姑且苟且权宜方便地说福音里的耶稣存在吧,但是,显然的,如此颠三倒四又言行不一的状态显示的可能是专门寻自已的门徒穷开心的鬼扯蛋大师罢了,讲说不要去该处的,是他!又和弟子们一起去该处的,也是他!

早期的基督徒是用断章取义,不顾及上下文文义情境而引用旧约来证明自已的信仰,而不是用同一时代的当时其他可得的证据来证实耶稣,当然,若当时他们能够作到这点的话,他们早就如此作了,而不会在新约福音书里贻笑大方地错引旧约章节来”支持”新约的真确性。还有人辩解说,福音书所有的东西都是用象征主义的手法在写作的,但是象征主义可不是斑斑可考的史实喔!若真的要说最早的福音书是用象征主义的手法写作的,而融合了一些神话的传述,那么进一步地,我们只能说,这些作者在描叙的,可不是一个真实的史实人物而是一个象征性的角色描写了,我们找不到其他福音书之外的详细而信而可征又有公信力而没有伪造造假之虞的正史,甚至俾史野史的来源以兹证明新约圣经的福音鬼扯书提到的那个时代的那个耶稣其人其事其时其地其物其证其迹存在的来源依据!没有!根本就没有!

资料来源:http://home.inu.net/skeptic/ 请诸方贤能高人,予以研究,打破教会的谎言,还给历史真相,打破主流媒体帮凶不察而暗助谎言流窜盛行的现状。本文汉译译本在网络译出,流通,不作商业用途用,无版权请自已保存,或至该网站及其他相关网站助译,让华人世界的人早日多多了解偶像的真相。本文汉译作者是名匿名的传统十字架教教徒,他震惊之余,于2003年5月24日在家中祷告时,听到天父在她耳边,要他在网络上搜寻“非拉铁非教会”并告知他,本教会是华人世界唯三的圣灵满满的教会,其他在屋顶上插著十字架的所谓基督教会,都是崇拜古蛇,由魔鬼幻化而扰乱世人,注定下火狱的可怕古蛇蛇妖,她惊讶之余,自行在网络上搜寻相关资料,并透过留学英国时的友人之助而找到本篇英文网站的原文。感谢天父,让她得着了真理,了解世人都是天父的好儿女,不管你信什么教,你都是天父的天公仔囝“本省话,天之宠子”,耶稣根本不是什么上帝的独生子,而且他的原形只是一条古蛇,是妖星坠世,这份属灵的真相,本教会迟疑多年,仍决定公开,并让有福分的人查验后,听懂而成为本教会的忠贞支持者,加入本教会并不须改变您的宗教信仰,除非您信的是基督新教。天主教的弟兄姐妹,只要拒斥三位一体的邪说,而独尊天父,也是本教会的弟兄姐妹,否则就是搞神魔一体,罪不可恕,后世的下场,启世录里已多作说明,相信没人有是要下火狱的。阿门;

本教会持续为化作人形的最大的罪蛇耶稣及其跟随者代祷,愿天父的真光早日临到他们谎言满满,受十字架綑绑 而成为心灵坟场的心灵里,阿门。

您还没找著世间正义,找著天父,找著真主吗,从今天起,就让本教会的真理主日学进驻您的心,您不必改变您的宗教信仰,因为天父是不强迫人信教,更不作传教的十字架古蛇疲劳轰炸及人情请托,更不屑作把爱当幌子的宗教拉皮条生意的。您若已了解本教会的圣灵满满的主日学网上函授教材,并心里称信您原来的宗教信仰为您唯一的依靠“十字架教除外,天主教徒则须抛弃三位一体邪说”则您相信观音,济公,新时代运动,一贯道,都是好的。并永远告诉你自已,你以前是多么天真,被见不著的十字架邪灵系统运作的恶毒诡计谎言骗了,误以为耶稣就是天父

快忏悔。耶稣不是上帝,更不是天父。天父就是天理,就是阿拉伯语喊的真主,但是耶稣绝不是上帝,祂的原形是古蛇,这是圣经里天父赐给世人最大的伏笔恩典。感谢天父,赞美天父。阿门