名人千古精句

马克思

  • 宗教里的苦难既是现实苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境,正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民思想的鸦片。
  • 宗教是支配着人们日常生活的外部力量的幻的颠倒的反映。
  • 人创造了宗教,而不是宗教创造人。
  • 宗教本身是没有内容的,它的根源不是在天上,而是在人间。
  • 宗教本身既无本质也无王国。在宗教中,人们把自己的经验世界变成一种只在思想中的、想像中的本质,这个本质作为某种异物与人们对立的。
  • 在所谓基督教国家,实际上生作用的不是人,而是人的异化。唯一发生作用的人,即国王,是与众不同的存在物,而且还是被宗教神化了的,和天国与上帝直接联系著的存在物。
  • 我们不是到犹太人的宗教里去寻找犹太教的秘密,而是到现实的犹太人里去寻找犹太的秘密。
  • 愚昧是迷信之母。

恩格斯

  • 通过自然力的人格化产生了最初的神。随着各种宗教进一步发展,这些神越来越具有超世界的形像,直到最后,通过智力发展中自然发生的抽象化过程--几乎可以说是蒸馏过程,在人们头脑中,从或多或少有限的互相限制的许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。
  • 一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了人间的加量的形式。
  • 宗教按其本质来说就是剥夺人和大自然的全部内容,把它转给彼岸之神的幻影,然后彼岸之神大发慈悲,把一部分恩典还给人和大自然。
  • 影响群众的首要的精神手段是宗教。
  • 所有过去的时代,实行这种吸血的制度,都是以各种各样的道德、宗教和政治的谬论来加以粉饰的。
  • 对于一种征服罗马世界帝国,统治文明人绝大多数达一千八百年之久的宗教,简单地说它是骗子手凑集而成的无谓之谈,是不能解决问题的。要根据宗教借以产生和取得统治地位的历史条件,去说明它的起源和发展,才能解决问题。对基督教更是这样。
  • 宗教根植于蒙昧时代的愚昧无知的观念。

列宁

  • 宗教偏见的最深刻的根源是穷困和愚昧;我们正是应当同这个祸害作斗争。
  • 神的观念永远是奴隶制(最坏的没有出路的奴隶制)的观念;它一贯麻痺和削弱“社会感情”,以死东西偷换活东西。神的观念从来没有“使个人和社会相联系”,而是一贯把压迫者奉为神这种信仰来束缚被压迫阶级。

伏尔泰

  • 宗教狂热好像是一种可以传染的病症。
  • 为了神学论争,五百年来,有时在这个国家,有时在那个国家,鲜血流遍大地,洒上绞刑架和断头台,差不多没有间断。
  • 有一个神的观念这一命题,并不能给我们一个关于神是什么的观念。
  • 基督教无疑是最可笑的、最荒谬的和最残酷的。
  • 我讨厌听说十二个人创立了基督教,我要证明一个人就足以摧毁它。
  • 神学的宗教则不然。它是一切可以想像的愚蠢和混乱的源泉;它是狂热和内乱之母;它是人类的敌人。
  • 一个在战斗中中了二十枪的人不会发脾气,但一个神学家在受到别人拒绝同意的伤害时就会变得勃然大怒,而且绝不饶恕。
  • 新教徒认为圣物、免罪、苦行、为死者祷告,圣水以及几乎所有罗马天主教的仪式都是愚蠢的迷信。
  • 在所有宗教中,基督教无疑是应该向人民灌输最多宽容的宗教,但到目前为止,基督教徒是所有人中最不宽容的人。
  • 基督教无疑是最可笑的、最荒谬的和最残酷的。
  • 这地球上满目疮痍,到处是灾祸。 — 《老实人》
  • 谁思考,就不是信徒!
  • 待在办公室,吃饱了饭,命令一百万人去屠杀,然后再叫他们进行庄严的仪式感谢上帝。
  • 参孙挥动列斧之前,先有伏尔泰锐利的笑声。
  • 嘲笑是能够战胜一切最有力的武器。
  • 残忍的诸神,你们使我犯罪,你们又因这些罪行来处死我啊!
  • 迷信顽固的残酷性蹂躏了美好的心灵。
  • 我们生活在世间虽然短暂,但愿把这短暂时间献给理性。
  • 现在你们发抖吧!理性的日子来到了!
  • 教士将基督教当成支配人民的工具。
  • 地窖里有几只小老鼠,忙去赞美救世主:“世界多好啊!一切多美啊!”,然而这一切都是为了我们一伙,这一点是很明白的!

伯特兰.罗素

Page 1 of 5 | Next page