新约福音神话书把当时巴勒斯坦写成好似由外国好皇帝统治的和平如诗之乡,然而位处欧亚商业要道的该处,受外来统治者的煽动及内部不和等因素的加总,使该地当地就是不安之地;古称迦南的以色列是由[非利士人Philistines]占领海岸区后而被地中海沿岸知悉该处,而该地文字没标示母音,后被称为[巴勒斯坦Palestine],非利士人/巴勒斯坦这二字省去母音即为同字;以色列各族不是统一的国家,旧约里约书亚绕七圈攻倒耶利哥城的神话是7百年后从巴比伦流亡回以色列的先贤所写,当地一直过著游牧/农业生活,1000BC左右才由大卫王统一各部族,旧约渲染的所罗门王黄金时代不过是和今日英国威尔斯相当面积的小王国,之后更分裂成南犹大/北以色列王国;

600BC时,巴比伦的尼布引尼撒王掳走犹太人为奴,后来波斯征服巴比伦,538BC时,波斯王塞鲁士把波斯长大的犹太裔遣”返”至以色列,这些在世故文明下长大的犹太裔和留在以色列而未被掳的犹太人存有文化差异,这些人把美索不达米亚神话及之前犹太作品加上以赛亚书/其他旧约章节赞扬波斯国王的话,而成为旧约首次的书面形式,把原本是以色列部落神耶和华改头换面,变成具有普世性/绝对性;波斯国王借由这批御用合作的犹太人在耶路撒冷建殿,搞”神”权统治,而波斯国王是神在人间的君授神权代表者,犹太祭司则因特权而依附/巩固这个神权政治,之后的几百年,历位所谓的犹太”先知”把犹太传奇故事编载成经典,继续成为旧约许多书信,之后是333BC,希腊人入主以色列,使其文化/思想/宗教沾染上希腊色彩;

亚历山大帝及其继任者以希腊文化搞帝国主义,故须一个共同的宗教统合各臣属民族;叙利亚的希腊封王[安提阿Antiochus epiphanes]于167AD把宙斯等希腊众神像置于耶路撒冷殿内,引起犹太人强烈反弹,后人所加的旧约但以理书9:27[毁坏可憎的]即指此事,此词后来用作泛指外国神明污染了以色列本国神殿的用语;一位叫作[马加比Maccabees]的犹太人,希伯来语意思是[泥水匠的铁锤],他对希腊统治者造反成功,建立了寿命短暂的马加比王朝,63BC时被罗马的Pompey所灭,之后的大希律王是名暴君,以东人(Idumaean),他向罗马人求得王位,重建神殿,成为犹太人,借此讨犹太人欢欣;希律王改信犹太教,但犹太人并不因此希律王花了数十年重建耶路撒冷圣殿而感激他,希律王虽有丰功伟业,犹太人却不喜欢他的残酷及不道德,然而不知感恩的犹太人及全盘抹煞希律王的耶稣教学者却故意忽略建殿提高就业率及经济稳定度,他结束多年内战,带来稳定的和平,也因此为自已赢得[伟大]的头衔封号,4BC时,希律王逝世,安宁时代结束,而耶稣神话里的主角偶像也在”据十字架教会渲染”而说耶稣生于6BC,自此犹太历史进入动乱的2百年

假神耶稣的出生反而让犹太历史更加动乱,不安好心而来的耶稣自已也说[我来要把火丢在地上,若已燃起,正是吾愿….我来不是叫地上太平,而是叫人纷争,父子相斗,母女相争(路12:49-53)],希律死后,造反/平乱事件频传,终导致70AD时,罗马当局把耶路撒冷神殿毁掉,希律王的儿子亚基老继位为犹太官长(ethnarch),(太2:22),亚基老杀掉了上千人,各地贫民由不同领导人起而造反,不到十年间,罗马当局即把他废位,直接将犹太置入行省,直接作军事统治,而称之为[巡抚prefect],再之后的统治
者掌管财务而称为[官长procurator];从波斯回来的犹太裔编写的旧约申命记17:15禁止外国人统治犹太人,希律王虽是外国人,但至少改信犹太教,故被容忍,犹太祭司编造这些规定,让犹太人不再重蹈受异国统治而流亡之苦,另一方面也巩固了自已在这自已编造出来的神权政治里的统治地位

圣经因此让犹太人对罗马的统治心起憎恶,加上圣经推波助澜,新约时代的犹大地一直普遍存在造反叛乱事件,路加福音23:26提到的[在城里作乱杀人 的 巴拉巴]就是发生在这段动乱不断的20年间,这名巴拉巴,是名强盗,希腊原文是leste,华人世界里注释最丰的海天书楼启导本圣经亦承认此字字意有[杀人放火的意思],换言之,此人不是一般的强盗,被钉上十字架的都是政治重刑犯,叛国者之流,换言之,这名”巴拉巴”就是搞造反叛乱而破坏当时社会秩序的恐怖分子
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犹太人被巴比伦掳走流亡期间发展出[弥赛亚]救世主的观念,此词希腊语称为[基督],犹太宗教把自已催眠自认是上帝的选民,这救主将把犹太人从敌人的水深火热里救出,建立一个普世的,在人间的上帝之国,这个精英政治政权则由犹太人统治;希伯来语弥赛亚意思是受膏者(mashiha),旧约里的受膏者是托言受神之天意的君王,此字源自君王/祭司的加冕典礼,出埃及记30:23-24规定没药,肉桂,菖蒲,桂皮等作为膏油;涂膏的意思则是指,受神之天命而就任职位,旧约里把所有上帝的选民视作是所谓上帝的儿子,这观念可查诗篇82:6;这个神之儿子的观念却又是抄袭自古埃及[拉姆西斯ramesses]的观念,意思是[拉之子],ra是古埃及至高神,mes是[儿子]之意;[messiah]此字即是[mes儿子]与犹太固有部落神[Yah/Iah]的组合字,向来被各民族文化强暴而偷窃其他民族思想的犹太人就如此地偷天换日地把古埃及的[拉姆西斯]转成[弥赛亚]救世主的观念。