挪亚大洪水的真相

Posted: 23rd March 2011 by anti_christendom in 真实的基督教历史

Assur Gertrude Bell 150x150 挪亚大洪水的真相在十九世纪中期,英国外交家兼考古学家的赖尔德在底格里斯河左岸(美索不达米亚)发现了埋在沙土地下的亚述古城,这就是圣经所说到的尼尼微城。在发掘过程当中,除了找到亚述王国的王宫、花园和神像的庙宇,更在图书馆发现了一些惊动世界的亚甲文黏土片--由研究学者史密在圣经考古学会所发表的美索不达米亚的大洪水故事!

这就是圣经中挪亚大洪水的原装故事!那么大家可能会问,为何圣经中的作者能够抄亚述人的神话呢?这是因为亚述王国在某一时期(约二千六百五十年以前)曾征服了犹太王国,当时犹太人便仿效亚述人许多风俗习惯和采纳了他们的宗教信仰。但大家有一点必须要清楚的,就是考古学家到目前为止,都找不到有关大洪水曾毁灭世界的证据,当中只找到“局部”地区涨大水的痕迹!

亚述人的洪水故事

有关亚述人的洪水故事如下(转载自《圣经是一本怎样的书》):

众神见到人间荒淫到了极点,向人们劝导和警告都无效,便接二连三地降下各种灾难:热病、旱灾、失收、不结果子、饥荒,但都无济于事。众神遂决定毁灭大地,用洪水来消灭犯罪的人类。

这时在巴比伦的胥里帕克城有一位绰号“哈西沙特拉”(即绝顶聪明的人的意思)的国王乌特──纳匹什梯姆。智慧和水的元素之神──埃阿,得知众神的计划以后,决定要救自己所宠爱的国王。有一天他出现在国王面前说:“胥里帕克的人,你要拆掉自己的房子,造一只方舟,你要丢掉财物,想着生命,为了生命,你要憎恨财物,要把一切生命的种子装在方舟里。”然后埃阿把方舟的大小指示乌特──纳匹什梯姆,并教他学会怎样回答城里居民对他造船感到困惑莫解时可能提出的问题。

乌特──纳匹什梯姆遵从了神的指示,在几天内就造好一只大方舟,加上复板,涂上松香,舟内分隔成许多小房间,装上了舵,竖起了桅杆,然后把自己的全部动产、家庭、亲戚、“一切生命的种子…田野的牲畜和野兽”都装在船里。

在指定的那天晚上,下起了可怕的倾盆大雨,国王走进了方舟,砰的一声将门关上。从清早起,就剧烈地刮起了最强烈的暴风。一大片乌云爬上了天空,暴风神阿达得在黑云中轰鸣,其他神与天上诸神也和他一同肆虐,雷声震憾著天空,电光照耀着大地。黑暗笼罩了全世界,兄弟见不到兄弟,人们也彼此都认不出来了。众神自己也怕起洪水来了,他们惊慌地躲进了高高的天空,到最高的神──阿努那里去了。伊胥达尔女神为人类的灭亡而悲痛地哭着,后悔不该同意洪水泛滥。

暴风狂吹了六天六夜,洪水泛滥大地,从第七日早晨起洪水才开始退,水才停止涨。大地成了辽阔无边的汪洋大海,“全人类成了淤泥,屋顶上全是泥潭”。乌特──纳匹什锑姆打开了窗子,看了一下世界,哭起来了。方舟停在尼兹尔山旁,六天不能开动。到第七日,乌特──纳匹什梯姆放出一只鸽子,鸽子没有找到干地方,仍旧飞了回来。随后放出燕子,也是如此。第三次放出了乌鸦,乌鸦看见水退了,开始吃着地上的死尸,因此没有回来。

当时乌特──纳匹什梯姆从方舟里走了出来,向诸神献了感恩祭物。诸神闻到了气味,闻到了美味,他们像苍蝇一样飞集在祭物上。伊胥达尔女神为了永远纪念这可怕的灾难,便把自己的天青石项链拉开摆在天空现出一条虹,并愤怒地抱怨掀起大洪水毁灭人类的首脑──别尔神。别尔神见到乌特──纳匹什梯姆和他的亲人得了救,便对泄漏他的机密计划的诸神大发雷霆。聪明绝顶的埃阿神指出他这样惩罚人类是极端残酷的,人类当中有大批无辜的人都死了,劝他最好还是用猛兽、饥荒、或鼠疫惩罚人,可不要用洪水。别尔神心软了,便走到方舟上,祝福得救的人,并叫他们迁到“河口”──迁到极乐园去。

但是圣经中的大洪水却有两个不同的版本,例如一说大雨下了一百五十天,其后又说下了四十天,一说水退了五个半月,其后又说是二十一天……等等,真的十分混乱!原因是圣经中的神话很喜欢每个民族的神话抄一些,然后改编少许,便成为了今天所谓的神圣圣经了(详看圣经的真实编写--闻名天下的原稿理论!此文)!试问如此的一本书,有那处是教士和教徒所说的神圣呢?

创世记挪亚大洪水故事

以下是圣经中创世记的挪亚大洪水故事:

6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,
6:6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。
6:7 耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”
6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。
6:11 世界在 神面前败坏,地上满了强暴。
6:12 神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
6:17 看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。
6:18 我却要与你立约,你同你的妻与儿子、儿妇,都要进入方舟。
6:19 凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。
6:20 飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。
6:21 你要拿各样食物积蓄起来,好作你和牠们的食物。”
6:22 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的,他都照样行了。
7:1 耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。
7:2 凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;
7:3 空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上;
7:4 因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。”
7:5 挪亚就遵著耶和华所吩咐的行了。
7:6 当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。
7:7 挪亚就同他的妻和儿子、儿妇,都进入方舟,躲避洪水。
7:8 洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,
7:9 都是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如 神所吩咐挪亚的。
7:10 过了那七天,洪水泛滥在地上。
7:11 当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。
7:14 他们和百兽,各从其类;一切牲畜,各从其类;爬在地上的昆虫,各从其类;一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。
7:15 凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。
7:16 凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
7:17 洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。
7:18 水势浩大,在地上大大地往上长,方舟在水面上漂来漂去。
7:19 水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。
7:20 水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。
7:21 凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;
7:22 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;
7:23 凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
7:24 水势浩大,在地上共一百五十天。
8:1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地,水势渐落。
8:2 渊源和天上的窗户都闭塞了,天上的大雨也止住了。
8:3 水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。
8:4 七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。
8:5 水又渐消,到十月初一日,山顶都现出来了。
8:6 过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,
8:7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。
8:8 他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。
8:9 但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟挪亚那里,挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
8:10 他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。
8:11 到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼著一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。
8:12 他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。
8:13 到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。
8:14 到了二月二十七日,地就都干了。
8:15 神对挪亚说:
8:16 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
8:17 在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫牠在地上多多滋生,大大兴旺。”
8:18 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。
8:19 一切走兽、昆虫、飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。
8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
8:21 耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。
8:22 地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
9:1 神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满了地。
9:2 凡地上的走兽和空中的飞鸟,都必惊恐、惧怕你们;连地上一切的昆虫并海里一切的鱼,都交付你们的手。
9:3 凡活着的动物,都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。
9:4 惟独肉带着血,那就是牠的生命,你们不可吃。
9:5 流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。
9:6 凡流人血的,他的血也必被人所流;因为 神造人,是照自己的形像造的。
9:7 你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。”
9:8 神晓谕挪亚和他的儿子说:
9:9 “我与你们和你们的后裔立约,
9:10 并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约。
9:11 我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。”
9:12 神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
9:13 我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。
9:14 我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,
9:15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。
9:16 虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
9:17 神对挪亚说:“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
9:19 这是挪亚的三个儿子,他们的后裔分散在全地。
9:20 挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。
9:21 他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤著身子。
9:22 迦南的父亲含,看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄。
9:23 于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退著进去,给他父亲盖上,他们背着脸就看不见父亲的赤身。
9:24 挪亚醒了酒,知道小儿子向他所做的事,
9:25 就说:“迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
9:26 又说:“耶和华闪的 神是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。
9:27 愿 神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里,又愿迦南作他的奴仆。”
9:28 洪水以后,挪亚又活了三百五十年。
9:29 挪亚共活了九百五十岁就死了。

圣经洪水故事可笑之处

其实有关圣经中洪水的故事还有很多可笑的地方:

(创世记6:5-6)耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶, 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。

耶和华说见到人在地上罪恶很大,但大到怎样呢?人们究竟犯了什么罪呢?圣经只字也没有提就说要将我们杀死了。大家还是否记得上帝创造了世界之后,曾说一切也是美好,可是这位全能全知的神却后悔了,更懂得忧伤啊!很多民族的神都被描绘成人的形象和思想,所以不太出奇!

(创世记6:7)耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”

试问走兽、昆虫、飞鸟牠们又犯了什么罪?莫非一只乌鸦曾经在上帝头顶飞过,叫了几声就得罪了这位“伟大”的耶和华???

(创世记6:9-18)挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。 挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。 世界在 神面前败坏,地上满了强暴。 神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。 神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。 你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。 方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。 方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。 看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。 我却要与你立约,你同你的妻与儿子、儿妇,都要进入方舟。

上帝说挪亚是个义人,又与上帝同行所以不用死!为何挪亚是个义人?圣经也是没有提过!挪亚究竟行了什么义事呢?我们不知道!但是我们知道洪水之后,挪亚只是一个大酒鬼,更喜欢醉后祼睡!然后更要无理地惩罪了二子含,并诅咒了迦南,真是好一个伟大的义人啊!上帝真有慧眼识英雄!还有为何其妻与儿子、儿妇,都能进入方舟?莫非他们都是大义人?都是与上帝同行???? 圣经也没有提到。但我们可以明显看出这是古代社会好浓厚的家族观!一个人得福,也会使自己的亲人得福。

(创世记6:19-21)凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。 飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。 你要拿各样食物积蓄起来,好作你和牠们的食物。”

挪亚真的不知怎样发号令呢?竟然能够一声令下就叫晒所有的生物每样两个一公一母出来!试问海中的生物如何上来陆地上??? 广布世界的昆虫是否要慢慢的飞或弹或爬来呢??? 真是使人百思不得其解!而且圣经很喜欢用“各从其类”一词!因为圣经作者没有有关的知识写下去。另外,挪亚更加要为各生物预备食物,真是辛苦了,不知应否预备一些羊、免来喂养老虎或狮子等的动物呢??? 还有昆虫的食物是五花百门的,挪亚真是辛苦你了!各种不同的生物,大家在挪亚方舟也相处得异常的融合,真是好一个快乐的旅程啊!

(创世纪8:19-20)一切走兽、昆虫、飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。

洪水完了。挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。 这简直是笑话!上帝不是叫挪亚预备每样两个一公一母的牲畜、飞鸟等到挪亚方舟,要使他们能够繁殖后代吗??? 那么何来各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭????????

 

今天很多传教士与其它人谈挪亚大洪水,说到是何等的神圣!下次各位请反问他们!哪儿可看出半点神圣来呢????

理智再临者笔

参考书目

  • 康诺利,《圣经是怎样写成的》,北京:世界知识出版社,2004/10/01出版。
  • 张瑞夫,《人是上帝造的吗》,台北:老古文化事业股份有限公司,1995/02出版。
  • (苏)雅罗斯拉夫斯基,《圣经是怎样一部书》,北京:三联出版社 ,1988年出版。

附录

BBC:诺亚方舟只是神话

(2004-03-08)

(联合早报网讯)根据英国《周日电讯报》引述英国广播公司(BBC)最近制作的新节目质疑,旧约圣经《创世纪》记载的诺亚方舟的故事不过是缺少科学或历史証据的“伟大神话”。不过英国广播公司(BBC)最近制作的新节目对诺亚方舟的故事提出挑战,质疑它不过是缺少科学或历史証据的“伟大神话”。

诺亚方舟的故事说,上帝看到人类世界种种罪恶,引来洪水毁灭世界,仅有诺亚一家乘坐方舟而获救。

BBC的宗教与伦理部门制作新节目,对诺亚方舟故事的真实性提出了质疑,认为这是虚构的故事,灵感来自古巴比伦基加美修国王(King Gilgamesh)的遭遇。基加美修是幼发拉底河乌鲁克地区的国王,距今约四千七百年左右。基加美修和家人游河时,突然碰到大洪水,困在海上期间,只能靠所携带的啤酒维生。

节目中受访的科学家与历史学家都不认同世界曾被大洪水吞没的说法,指出世界上全部的海水加起来也不够吞噬整个地球。此外,就算连下四十天大雨,也不足以淹没全世界。制作团队也对方舟打了问号,认为以当时的技术,不可能造出尺寸相当三分之二个“铁达尼”的大船。此外要载这么多对动物,光是装运就得花35年。

http://www.zaobao.com/special/newspapers/2004/03/others080304b.html

  1. 叮当叮当 says:

    台湾原住民也有很多大洪水的故事https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B4%AA%E6%B0%B4

  2. mrsmallbee says:

    好像是什么冰河时期的融冰造成了水位上位,所谓的毁灭世界应该只是写的人他世界观里的“世界”

  3. Zinri says:

    ==

    人家以色列就算在建国初期也是在西元前1513年,你是要亚述穿越到千年后去侵略犹大国么……(扶额

    • Zinri says:

      抱歉,我看错了,原来是西元前633?

      可是,亚述攻下北方以色列国已经是西元前740年的事,亚述从没真正把南方的犹大国打下来过,北方以色列后来因为政策分散到各地去,本地北方以色列人跟外地人混成一世纪的撒马利亚人,跟犹太人是不同系统的分支,等于要英国人去抄袭美国人的历史一样

      回到圣经抄写的时代,西元前537年犹太人被释放回乡后,以斯拉着手整理到他那时代为止的圣经经卷.就当作所有经卷从他当时开始好了,西元前468年以斯拉回到犹地亚,整理圣经各个篇章,包含创世记.

      当时,犹大国不是只有以斯拉一个祭司跟抄经士,在以斯拉的日子之前,抄写经文的工作是由祭司们负责的,由他们负责教导以色列人摩西律法,甚至是圣经的历史记载.那时以斯拉纪录能直接确立世系的祭司家族四家共四千多人:耶书亚家耶大雅的子孙,音麦的子孙,巴施户珥的子孙,哈琳的子孙,他们的家族名都记在历代志的供职祭司家谱中,这些人在当时一致地同意以斯拉所编下的资料,若对于洪水记载有出入,根本轮不到现代人去质疑,那时就已经会吵得不可开交了

  4. esp0025242 says:

    还大洪水咧,要下那么多的雨,要先有那么多的云,
    要有那么多的云,先要从地面或海洋蒸发那么多的水,
    以此类推,要淹没整个地球陆地,还不如说是五大洲
    地基陷落还比较合理。