引言

Julius Schnorr von Carolsfeld  Ruth im Feld des Boaz 150x150 揭穿圣经真相系列七之--神圣的爱情故事:路得记各位年青朋友们当看到士师记后的路得记,也会突然间兴奋莫名。由创世记的抄袭神话到出埃及记的以色列民族起源真相,再到利未记、民数记和士师记的残暴不仁律法和歧视,再一直到夸张战争的约书亚记和永无休止的士师记,都好像非常沉闷,难怪绝大多数的青年信徒也很少看圣经。

可是路得记却不同了,它讲述在士师时期一个年事已高的大财主波阿斯,和一位名叫路得的年轻妇人的风流故事,好像显得较其它经书异常有趣和吸引。可是,大家一定会问这个风流故事在圣经中有何用处?当日三次的尼西亚会议定出今天正典的大人物真是非常有计划,实在使人拍案叫绝!为何我会这样说呢?未回答大家之前,请让我来和大家慢慢品尝路得记吧!

第一章:引述年轻女子路得身世

1:1 当士师秉政的时候、国中遭遇饥荒、在犹大伯利恒有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。
1:2 这人名叫以利米勒、他的妻名叫拿俄米、他两个儿子、一个名叫玛伦、一个名叫基连、都是犹大伯利恒的以法他人、他们到了摩押地就住在那里。
1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了、剩下妇人和他两个儿子。
1:4 这两个儿子娶了摩押女子为妻、一个名叫俄珥巴、一个名叫路得、在那里住了约有十年。
1:5 玛伦和基连二人也死了、剩下拿俄米没有丈夫、也没有儿子。
1:6 他就与两个儿妇起身要从摩押地归回、因为他在摩押地、听见耶和华眷顾自己的百姓、赐粮食与他们。
1:7 于是他和两个儿妇起行离开所住的地方、要回犹大地去。
1:8 拿俄米对两个儿妇说、你们各人回娘家去罢、愿耶和华恩待你们、像你们恩待已死的人与我一样。
1:9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。于是拿俄米与他们亲嘴、他们就放声而哭、
1:10 说、不然、我们必与你一同回你本国去。
1:11 拿俄米说、我女儿们哪、回去罢、为何要跟我去呢、我还能生子作你们的丈夫么。
1:12 我女儿们哪、回去罢、我年纪老迈、不能再有丈夫、即或说、我还有指望、今夜有丈夫可以生子。
1:13 你们岂能等着他们长大呢、你们岂能等着他们不嫁别人呢。我女儿们哪、不要这样、我为你们的缘故、甚是愁苦、因为耶和华伸手攻击我。
1:14 两个儿妇又放声而哭、俄珥巴与婆婆亲嘴而别、只是路得舍不得拿俄米。
1:15 拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去罢。
1:16 路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去.你在哪里住宿、我也在那里住宿。你的国就是我的国、你的神就是我的神。
1:17 你在那里死、我也在那里死、也葬在那里。除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降罚与我。
1:18 拿俄米见路得定意要跟随自己去、就不再劝他了。
1:19 于是二人同行、来到伯利恒、他们到了伯利恒、合城的人就都惊讶、妇女们说、这是拿俄米么。
1:20 拿俄米对他们说、不要叫我拿俄米、〔拿俄米就是甜的意思〕要叫我玛拉、〔玛拉就是苦的意思〕因为全能者使我受了大苦。
1:21 我满满的出去、耶和华使我空空的回来、耶和华降祸与我、全能者使我受苦、既是这样、你们为何还叫我拿俄米呢。
1:22 拿俄米和他儿妇摩押女子路得、从摩押地回来到伯利恒、正是动手割大麦的时候。

第二章:讲述大财主波阿斯认识路得的经过

2:1 拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中、有一个人名叫波阿斯、是个大财主。
2:2 摩押女子路得对拿俄米说、容我往田间去、我蒙谁的恩、就在谁的身后拾取麦穗、拿俄米说、女儿阿、你只管去。
2:3 路得就去了、来到田间、在收割的人身后拾取麦穗、他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
2:4 波阿斯正从伯利恒来、对收割的人说、愿耶和华与你们同在。他们回答说、愿耶和华赐福与你。
2:5 波阿斯问监管收割的仆人说、那是谁家的女子。
2:6 监管收割的仆人回答说、是那摩押女子、跟随拿俄米从摩押地回来的。
2:7 他说、请你容我跟着收割的人、拾取打捆剩下的麦穗、他从早晨直到如今、除了在屋子里坐一会儿、常在这里。
2:8 波阿斯对路得说、女儿阿、听我说、不要往别人田里拾取麦穗、也不要离开这里、要常与我使女们在一处。
2:9 我的仆人在那块田收割、你就跟着他们去、我已经吩咐仆人不可欺负你、你若渴了、就可以到器皿那里喝仆人打来的水。
2:10 路得就俯伏在地叩拜、对他说、我既是外邦人、怎么蒙你的恩、这样顾恤我呢。
2:11 波阿斯回答说、自从你丈夫死后、凡你向婆婆所行的、并你离开父母和本地、到素不认识的民中、这些事人全都告诉我了。
2:12 愿耶和华照你所行的赏赐你、你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下、愿你满得他的赏赐。
2:13 路得说、我主阿、愿在你眼前蒙恩、我虽然不及你的一个使女、你还用慈爱的话安慰我的心。
2:14 到了吃饭的时候、波阿斯对路得说、你到这里来吃饼、将饼蘸在醋里。路得就在收割的人旁边坐下、他们把烘了的穗子递给他、他吃饱了、还有余剩的。
2:15 他起来又拾取麦穗、波阿斯吩咐仆人说、他就是在捆中拾取麦穗也可以容他、不可羞辱他。
2:16 并要从捆里抽出些来、留在地下任他拾取、不可叱吓他。
2:17 这样、路得在田间拾取麦穗、直到晚上、将所拾取的打了约有一伊法大麦.
2:18 他就把所拾取的带进城去、给婆婆看、又把他吃饱了、所剩的给了婆婆。
2:19 婆婆问他说、你今日在那里拾取麦穗、在那里作工呢、愿那顾恤你的得福.路得就告诉婆婆说、我今日在一个名叫波阿斯的人那里作工。
2:20 拿俄米对儿妇说、愿那人蒙耶和华赐福、因为他不断的恩待活人死人.拿俄米又说、那是我们本族的人、是一个至近的亲属。
2:21 摩押女子路得说、他对我说、你要紧随我的仆人拾取麦穗、直等他们收完了我的庄稼。
2:22 拿俄米对儿妇路得说、女儿阿、你跟着他的使女出去、不叫人遇见你在别人田间、这才为好。
2:23 于是路得与波阿斯的使女、常在一处拾取麦穗、直到收完了大麦和小麦.路得仍与婆婆同住。

第三章:讲述路得的婆婆如何教导路得去夺取大财主波阿斯的欢心

3:1 路得的婆婆拿俄米对他说、女儿阿、我不当为你找个安身之处、使你享福么。
3:2 你与波阿斯的使女常在一处、波阿斯不是我们的亲族么。他今夜在场上簸大麦、
3:3 你要沐浴抹膏、换上衣服、下到场上、却不要使那人认出你来、你等他吃喝完了、
3:4 到他睡的时候、你看准他睡的地方、就进去掀开他脚上的被、躺卧在那里、他必告诉你所当作的事。
3:5 路得说、凡你所吩咐的我必遵行。
3:6 路得就下到场上、照他婆婆所吩咐他的而行。
3:7 波阿斯吃喝完了、心里欢畅、就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄的来掀开他脚上的被、躺卧在那里。
3:8 到了夜半、那人忽然惊醒、翻过身来、不料有女子躺在他的脚下。
3:9 他就说、你是谁、回答说、我是你的婢女路得、求你用你的衣襟遮盖我、因为你是我一个至近的亲属。
3:10 波阿斯说、女儿阿、愿你蒙耶和华赐福、你末后的恩比先前更大、因为少年人无论贫富、你都没有跟从。
3:11 女儿阿、现在不要惧怕、凡你所说的、我必照着行、我本城的人都知道你是个贤德的女子。
3:12 我实在是你一个至近的亲属、只是还有一个人比我更近。
3:13 你今夜在这里住宿、明早他若肯为你尽亲属的本分、就由他罢.倘若不肯、我指著永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分、你只管躺到天亮。
3:14 路得便在他脚下躺到天快亮、人彼此不能辨认的时候、就起来了。波阿斯说、不可使人知道有女子到场上来。
3:15 又对路得说、打开你所披的外衣、他打开了、波阿斯就撮了六簸箕大麦、帮他扛在肩上、他便进城去了。
3:16 路得回到婆婆那里、婆婆说、女儿阿、怎么样了。路得就将那人向他所行的述说了一遍。
3:17 又说、那人给了我六簸箕大麦、对我说、你不可空手回去见你的婆婆。
3:18 婆婆说、女儿阿、你只管安坐等候、看这事怎样成就、因为那人今日不办成这事必不休息。

第四章:讲述两人结婚且生下一儿子

4:1 波阿斯到了城门、坐在那里、恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说、某人哪、你来坐在这里、他就来坐下。
4:2 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人、对他们说、请你们坐在这里、他们就都坐下。
4:3 波阿斯对那至近的亲属说、从摩押地回来的拿俄米、现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。
4:4 我想当赎那块地的是你、其次是我、以外再没有别人了、你可以在这里的人面前、和我本国的长老面前说明、你若肯赎就赎、若不肯赎就告诉我。那人回答说、我肯赎。
4:5 波阿斯说、你从拿俄米手中买这地的时候、也当娶〔原文作买十节同〕死人的妻摩押女子路得、使死人在产业上存留他的名。
4:6 那人说、这样我就不能赎了、恐怕于我的产业有碍、你可以赎我所当赎的、我不能赎了。
4:7 从前在以色列中要定夺甚么事、或赎回、或交易、这人就脱鞋给那人、以色列人都以此为证据。
4:8 那人对波阿斯说、你自己买罢、于是将鞋脱下来了。
4:9 波阿斯对长老和众民说、你们今日作见证、凡属以利米勒和基连、玛伦的、我都从拿俄米手中置买了。
4:10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻、好在死人的产业上存留他的名.免得他的名在本族本乡灭没、你们今日可以作见证。
4:11 在城门坐着的众民和长老都说、我们作见证、愿耶和华使进你家的这女子、像建立以色列家的拉结、利亚二人一样.又愿你在以法他得亨通、在伯利恒得名声.
4:12 愿耶和华从这少年女子赐你后裔、使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
4:13 于是波阿斯娶了路得为妻、与他同房、耶和华使他怀孕生了一个儿子。

第四章14-22 节:全篇路得记的重点所在

当大家看完路得的第一章到第四章的第13节时,一定会问刚才所提及的问题,圣经究竟要这段路得和大财主波阿斯的爱情故事来干什么呢?其实在全篇路得记中最后的部分,4章14至22节才是全文的重点所在,亦是当日三次的尼西亚会议那些大人物放入正典圣经中的原因,他们的用意真是计划周详。大家请看看:

4:14 妇人们对拿俄米说、耶和华是应当称颂的。因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。
4:15 他必提起你的精神、奉养你的老、因为是爱慕你的那儿妇所生的、有这儿妇比有七个儿子还好。
4:16 拿俄米就把孩子抱在怀中、作他的养母。
4:17 邻舍的妇人说、拿俄米得孩子了。就给孩子起名叫俄备得、这俄备得是耶西的父、耶西是大卫的父。
4:18 法勒斯的后代记在下面。法勒斯生希斯仑、
4:19 希斯仑生兰、兰生亚米拿达、
4:20 亚米拿达生拿顺、拿顺生撒门、
4:21 撒门生波阿斯、波阿斯生俄备得、
4:22 俄备得生耶西、耶西生大卫。

整篇路得记只是想说给我们知道,原来后来的三皇时期以色列其中一位国君大王,就是那位路得的儿子的后裔!原来这就是教徒们所说圣经的神圣的地方,真是要教人拍案叫绝不得!

理智再临者笔