引言

二十八章中大家可以看到,原來聖經中所謂人類最早的頭廿多代的子孫的出生和死亡時間,就正正對應著埃及朝代興衰的時間,和這些先祖的故事是抄襲埃及奧西利斯神家族的故事。這點告訴了我們人類和現代的史學家一個很重要的信息,就是以色列民族和埃及民族之間有著莫大關係,那麼他們的關係又是什麼呢?

首先要和大家說一個真相,就是在歷史上以色列民族最早的有關文物提到他的名字,是在公元前13世紀後時期的一座埃及凱旋石碑,其後有提到以色列民族的就接近是400年之後!根據聖經記載,雅各亦即人類最初的第二十二代子孫,聖經說他是以色列人始祖,但他卻是公元前1655年時期的人物(其實是虛構的人物),那麼當中的三百多年以色列人去了哪裡??? 在歷史上完全沒有任何證據證明他在這段300多年的時期存在過。以色列民族還真是一個愛失蹤的民族啊!

以色列人的真正起源

根據聖經,人們推論出以色列人是起源於流浪在迦南和美索不達米亞的閃族部落,可是沒有任何歷史文物證據支持這點。而且聖經中有一個很可怕的記載,在《創世記》約瑟之死後就是《出埃及記》,當中以色列人在埃及大約只不過數百年,就可以由一小群人繁殖成60多萬的男子,那些男子更有著他們的家室!稍有半點思考的人,都知這是何等的荒謬!其實這全都是騙人的,以色列民族不是始於雅各始祖,也不是起源於流浪在迦南和美索不達米亞的閃族部落,聖經考古學者從埃及和以色列民族之間的重大關聯(先祖時間與埃及王朝對應),到現在由紐約《聖經》考古學會會長加利.格林伯格道出以色列人的起源原來就是埃及民族。

akhenaten 揭穿聖經真相系列二之--出埃及記的真相:以色列民族的真正起源話說在公元前14世紀有一個信奉一神教的法老阿肯納頓(第18王朝的第9代國王,統治埃及長達70多年,他信奉拉-赫拉克梯-太陽神, 但卻否定埃及其它的神,尤其是底比斯的主神阿蒙)正在統治埃及。由於這位法老的一神教觀點使得埃及人怨聲載道,所以在阿肯納頓死後大約20年,法老雷倫希布就發動了一場革命,希望除去這位一神教法老阿肯納頓一切存在過的痕跡,包括除去一切有關阿肯納頓的象形文字,並拆毀了他的都城,更從法老世系中除去他的名字。這時一大班阿肯納頓的支持者,有些被罷官,有些被除去財產,有些更被驅除出埃及。而這些受迫害的阿肯納頓支持者就團結起來,並組成了以色列民族。

「以色列人」離開埃及時拿走了大量大量埃及男女諸神的故事,並且相信這些都是可信的歷史。可是那些「以色列人」有一神的強烈觀念,而奧西利斯的家族神就變成了今天聖經中先祖的故事,先祖的生死之年則代表著埃及再朝的興替之年,因此以色列民族根本就是埃及民族!

為何我們現在還可以找到阿肯納頓的事跡?

這是19世紀晚期才開始知道阿肯納頓的事蹟的,即使雷倫希布法老用盡一切方法,試圖除去阿肯納頓曾經存在過的痕跡,但始終敗露了。一名為阿馬奈納地方考古隊從中找到當時阿肯納頓被拆都城的廢墟,當中的象形文字寫道君主的名字為「阿肯納頓」,而考古隊在廢墟不停找到有關阿肯納頓法老的記載。因此到今天,阿肯納頓竟成為了埃及最有名的法老之一。

那麼摩西是否又真有其人呢?

摩西其實只是太陽神教中的祭司長(當時的祭司可以輔助法王,推行一切大小事務)。阿肯納頓死後,摩西便離開埃及以避殺身之禍。在雷倫希布死了之後,他回去了埃及發動了一次起義,以圖復興太陽一神教。當時大量阿肯納頓的支持者和當時的法老拉美西斯一世的反對者使得埃及政局大亂。摩西便藉此發動了內戰,戰後簽訂休戰盟約,盟約亦保證起義軍能夠平安離開埃及,這就是「出埃及」!當中跟隨摩西出埃及的有阿肯納頓支持者、拉美西斯一世反對者和一些屬於迦南示王國的軍隊,這些人就是今天所謂神所選的以色列民族!他們離開埃及,跟隨迦南示王國的軍隊浩浩蕩蕩去迦南了!(並不是聖經所說因迦南文化吸引以色列人而去迦南,而是迦南示王國的軍隊所致)

有關聖經中《出埃及記》的可笑地方

2:23-24 「過了多年、埃及王死了。以色列人因作苦工、就歎息哀求、他們的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲、就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。」

神向奧西利斯家族神和埃及朝代興替而出現的假人物所立的約,他老人家也會忘記麼?他就像人一樣要「記念」回憶起來啊!根據邏輯來說,沒有忘記就不會有記起的動作。

3:1 「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群、一日領羊群往野外去、到了神的山、就是何烈山。」

19:3 「摩西到神那裡、耶和華從山上呼喚他說……」

神的山就是何烈山?這是什麼意思?上帝在山上?很多古老民族都以為神在山上(如希臘),聖經也不例外。但為何神只有在何烈山?其它山沒有神的存在?真是有趣。

3:3-5 「摩西說、我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢。耶和華神見他過去要看、就從荊棘裡呼叫說、摩西、摩西。他說、我在這裡。神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地。」

19:21-22 「耶和華對摩西說、你下去囑咐百姓、不可闖過來到我面前觀看、恐怕他們有多人死亡。 又叫親近我的祭司自潔、恐怕我忽然出來擊殺他們。」

32:30 「我面對面見了上帝。」

24:10 -11 「他們看見以色列的神、他腳下彷彿有平鋪的藍寶石、如同天色明淨。 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神、他們又喫又喝。」

33:20-23 「又說、你不能看見我的面、因為人見我的面不能存活。 耶和華說、看哪、在我這裡有地方、你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候、我必將你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我過去。然後我要將我的手收回、你就得見我的背、卻不得見我的面。」

約翰一書 4:12:「從來沒有人見過上帝。」

在聖經中一時又說可以見到神,一時又說不能見到神,神還真千變萬化。所有信徒們聽著,你們進虛假的天國之前「不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地。」

7:21-22 「河裡的魚死了、河也腥臭了、埃及人就不能喫這河裡的水。埃及遍地都有了血。 埃及行法術的、也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。」

這裡有著一個很荒謬的地方,大家可以想想:摩西和亞倫將所有的水變成血之後,所有魚都死了。因此埃及魔法師又如何照樣而行呢?何來水和魚?????

8:31 「耶和華就照摩西的話行、叫成群的蒼蠅離開法老、和他的臣僕、並他的百姓、一個也沒有留下。」

一個蒼蠅沒有留下?那麼今天蒼蠅子孫們又如何來啊?????

9:6 「第二天耶和華就行這事、埃及的牲畜幾乎都死了、只是以色列人的牲畜一個都沒有死。」

法老不放以色列人,原來是埃及人牲畜的過錯哦?

12:12 「因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了。又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。」

15:11 「耶和華阿、眾神之中誰能像你、誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。」

18:11 「我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上、得知耶和華比萬神都大。」

聖經也清楚表明,除耶和華之外也有其它神!所有信徒們,要信就要信世界上任何一個的神!

12:33 「埃及人催促百姓、打發他們快快出離那地、因為埃及人說、我們都要死了。」

14:5 「有人告訴埃及王說、百姓逃跑、法老和他的臣僕就向百姓變心、說、我們容以色列人去不再服事我們、這作的是甚麼事呢。」

埃及人明明已趕走他們,但又說給法老聽埃及人走了。

15:14-15 「外邦人聽見就發顫、疼痛抓住非利士的居民。那時以東的族長驚惶、摩押的英雄被戰兢抓住、迦南的居民、心都消化了。」

這裡的頌歌更精采!此歌是他們剛走上海底地方開始的,但那個時候他們根本不知道、更從未見過或遇過非利士人,他們還真聰明絕頂,竟然能預知摩押、非利士人及其它部落的情緒。聖經作者(J , E ,P, D的文稿作者),麻煩抄襲或虛構神話時也要合點邏輯吧!

17:14 「耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作紀念、又念給約書亞聽。」

可憐的亞瑪力啊,聖經一點也不提原因,就將你們滅絕了!聖經根本就是一本宣揚民族間仇恨的書,誤人子弟!

從第二十章二至十七節第一個十誡,和同章的第二十八節開始的第二個十誡比較,有很多地方也不同。上帝善變麼?上帝忘記了第一次十誡的內容麼?其實是不同文稿作者不同所致。

22:29-30 「你要從你莊稼中的穀、和酒醡中滴出來的酒、拿來獻上、不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 你牛羊頭生的、也要這樣。七天當跟著母、第八天要歸給我。」

各位信徒們請撫心自問你們會否遵從這些律法?

30:22-25 「耶和華曉諭摩西說、 你要取上品的香料、就是流質的沒藥五百舍客勒、香肉桂一半、就是二百五十舍客勒、菖蒲二百五十舍客勒、 桂皮五百舍客勒、都按著聖所的平、又取橄欖油一欣。按作香之法、調和作成聖膏油。」

這個藥方等同於現在的:

  • Rp.gummi smyrnensis — 500
  • Cort. Cynnamoni ———- 250
  • Cannae odoratae ——— 250
  • Cort , Cassine ————– 500
  • Ol. Olivarum ————– 1000
  • M.E. Unguentum

這就是法國的芥未油膏或鞋油之間的東西。接著上帝竟然和我們說:

30:31-33 「你要對以色列人說、這油、我要世世代代以為聖膏油。不可倒在別人的身上、也不可按這調和之法、作與此相似的、這膏油是聖的、你們也要以為聖。 凡調和與此相似的、或將這膏膏在別人身上的、這人要從民中剪除。」

所羅門說愚昧人只會不停顯露自己的愚味,這句說話正正應驗在無知識可言的聖經當中!各位信徒們,你們會相信嗎???? 今天是文明的時代,所有無知過時的知識「要從民中剪除」!

29:38-42 「你每天所要獻在壇上的、就是兩隻一歲的羊羔、 早晨要獻這一隻、黃昏的時候要獻那一隻。和這一隻羊羔同獻的、要用細麵伊法十分之一、與搗成的油一欣四分之一調。又用酒一欣四分之一、作為奠祭。 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上、照著早晨的素祭、和奠祭的禮辦理、作為獻給耶和華馨香的火祭。 這要在耶和華面前、會幕門口、作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會、和你們說話。」

原來上帝也要吃東西啊!而且還吃得很奇怪……

32:20 「又將他們所鑄的牛犢、用火焚燒、磨得粉碎、撒在水面上、叫以色列人喝。」

金是不會被燒盡和燃燒的!它只會在高溫下超出了溶點而熔解。上帝也要再上上化學課吧!

32:26-29 「就站在營門中、說、凡屬耶和華的、都要到我這裡來。於是利未的子孫、都到他那裡聚集。他對他們說、耶和華以色列的神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。摩西說、今天你們要自潔、歸耶和華為聖、各人攻擊他的兒子、和弟兄、使耶和華賜福與你們。」

來吧!信徒吧!為了受耶和華的賜福,你們必須要跟隨去做!

33:3 「領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去、因為你們是硬著頸項的百姓、恐怕我在路上把你們滅絕。」

上帝就像小孩子一樣,你壞壞啊!我不和你玩,不和你上去!又怕控制不到會滅絕你們!!!

摩西啊!你為我們兩次與空氣談話四十晝夜,不飲水不吃東西,果然是神奇之人啊!信徒們!請撫心自問,你們真的會相信這些神話嗎?

結語

以色列民族的起源根本就是埃及人在和約後離開埃及所成的,它絕不是什麼神所選的民族。各位,你們會否連自己本國民族都一知半解時,就去相信「以色列民族」的虛假神???? 坦言直說,若果你真是這樣,只會使中華民族蒙羞!我看見很多人去搶食一箱已壞的蘋果,他們沒有看清楚和沒有思量過就將壞蘋果吃下去,更盲目地去叫人一起去吃這個壞蘋果,使受害人數不斷增加。我弄這個網頁就是希望能說給大家知這箱蘋果是壞的,不能吃的!我不能阻止你們去吃,但我卻要盡人事去告知你們,那是不能吃的、是壞的,而最後的選擇也是歸大家!希望各位能謹慎去反思,思量你應否吃下這個蘋果。

理智再臨者筆

參考書目

  • (英)拉爾夫.伊利斯,《耶穌:最後的法老》,李旭大譯,西安:陝西師範大學出版社,2002/12出版。
  • (英)拉爾夫.伊利斯,《埃及禁果》,李旭大譯,西安:陝西師範大學出版社,2005/12出版。
  • (英)拉爾夫.伊利斯,《大風暴與出埃及》,李旭大譯,西安:陝西師範大學出版社,2004/07/02出版。

附錄

轉載自2004年12月3日蘋果日報

法老長子死於棒擊 推翻《聖經》

《舊約聖經》的《出埃及記》記載了摩西帶領以色列人離開埃及,但考古學家最近發現了相信是《出埃及記》時代的法老長子的頭骨,發現頭骨曾遭重擊,很大可能是戰鬥時被巨棒擊中,跟《出埃及記》中說「耶和華把埃及地所有的長子,就是法老的長子……盡都殺了」的記載不符。

著名埃及學家威克斯領導的考古隊,最近在帝王谷法老陵墓「KV5」發現四具遺骸和頭骨,相信是約三千二百年前法老拉美西斯二世(Rameses II,前1314-1224)其中四名兒子,其中一副頭骨可能是他長子Amun-her-khepeshef的。學者相信,拉美西斯正是《出埃及記》中不准以色列人離開埃及、遭神施十災懲罰的法老,而他的長子就是第十災中被殺了的法老長子。《出埃及記》指法老受到這重大打擊後,終答應放走以色列人。

非死於上帝懲罰

專家用拉美西斯長子頭骨重塑出其生前面貌,發現酷似拉美西斯,而頭骨顯示他死於後腦遭重擊,很可能是戰鬥中被狼牙棒所擊中。古埃及石刻記載,拉美西斯長子是將軍,曾參加戰爭。專家仍在研究分析頭骨是否屬拉美西斯長子,但若答案是肯定的話,意味《出埃及記》中法老長子並非死於上帝的懲罰,而是戰爭創傷--這對基督教、猶太教和回教三個以《舊約》為中心或基礎的宗教,有重大意義。各教也許要修訂一向的詮釋,第十災的「擊殺長子」或只是個譬喻,寓意法老長子英年早逝。

美國《今日美國報》

  1. Keieilee says:

    古”埃及”的蒲草紙卷樣本 http://www.youtube.com/watch?v=it5pS-mXg9E

  2. Keieilee says:

    由古”埃及”人的觀點角度編寫記載了與”聖經”的第二卷書”出埃及記”內容有相同之處的歷史書”Kolbrin Bible” http://www.youtube.com/watch?v=9Ninv7w-Ro8

  3. Keieilee says:

    古”埃及”的歷史書”Kolbrin Bible”的記載印證了”出埃及記”和包括當中”摩西十災”的可信http://www.youtube.com/watch?v=70k31_K5AQE

  4. Keieilee says:

    “摩西十災” 主日回顧
    http://www.youtube.com/watch?v=F3FlpOFvHGM

  5. Keieilee says:

    在現代重現”摩西十災”的第一災,但解説的那位小姐説錯一點,這一災不能當成”啟示錄”記載的第二位天使吹號所表示的天災,今次事件沒有船隻壞了三份之一的數目,不能當成是那次被”上帝”預言了的天災,只是第一災”水變血”重現http://www.youtube.com/watch?v=Nw1kLq1_30k

  6. Keieilee says:

    對”X行星”(Nibiru)、”出埃及記”、”十災”和現今狀況的長細解説,相當長盡 ^^ http://www.youtube.com/watch?v=xEtOE_fJ3AM

  7. Keieilee says:

    兩個太陽…http://www.youtube.com/watch?v=Uv4vfQ4-vfU

  8. Keieilee says:

    在现代重现”摩西十灾”的第一灾,但解说的那位小姐说错一点,这一灾不能当成”启示录”记载的第二位天使吹号所表示的天灾,今次事件没有船只坏了三份之一的数目,不能当成是那次被”上帝”预言了的天灾,只是第一灾”水变血”重现 http://www.youtube.com/watch?v=Nw1kLq1_30k

  9. Thomas TAM says:

    According to a book ‘The Head of God’, written by Keith Laidler, in Chapter two ‘ Moses the Pharaoh’ . It is said that according to severe examination to the past history, Moses is actually the exile Pharaoh Akhenaten. And in Akhenaten’s tomb had never received a body, the Pharaoh’s canopic chest had never been used.