引言

二十八章中大家可以看到,原来圣经中所谓人类最早的头廿多代的子孙的出生和死亡时间,就正正对应着埃及朝代兴衰的时间,和这些先祖的故事是抄袭埃及奥西利斯神家族的故事。这点告诉了我们人类和现代的史学家一个很重要的信息,就是以色列民族和埃及民族之间有着莫大关系,那么他们的关系又是什么呢?

首先要和大家说一个真相,就是在历史上以色列民族最早的有关文物提到他的名字,是在公元前13世纪后时期的一座埃及凯旋石碑,其后有提到以色列民族的就接近是400年之后!根据圣经记载,雅各亦即人类最初的第二十二代子孙,圣经说他是以色列人始祖,但他却是公元前1655年时期的人物(其实是虚构的人物),那么当中的三百多年以色列人去了哪里??? 在历史上完全没有任何证据证明他在这段300多年的时期存在过。以色列民族还真是一个爱失踪的民族啊!

以色列人的真正起源

根据圣经,人们推论出以色列人是起源于流浪在迦南和美索不达米亚的闪族部落,可是没有任何历史文物证据支持这点。而且圣经中有一个很可怕的记载,在《创世记》约瑟之死后就是《出埃及记》,当中以色列人在埃及大约只不过数百年,就可以由一小群人繁殖成60多万的男子,那些男子更有着他们的家室!稍有半点思考的人,都知这是何等的荒谬!其实这全都是骗人的,以色列民族不是始于雅各始祖,也不是起源于流浪在迦南和美索不达米亚的闪族部落,圣经考古学者从埃及和以色列民族之间的重大关联(先祖时间与埃及王朝对应),到现在由纽约《圣经》考古学会会长加利.格林伯格道出以色列人的起源原来就是埃及民族。

akhenaten 揭穿圣经真相系列二之--出埃及记的真相:以色列民族的真正起源话说在公元前14世纪有一个信奉一神教的法老阿肯纳顿(第18王朝的第9代国王,统治埃及长达70多年,他信奉拉-赫拉克梯-太阳神, 但却否定埃及其它的神,尤其是底比斯的主神阿蒙)正在统治埃及。由于这位法老的一神教观点使得埃及人怨声载道,所以在阿肯纳顿死后大约20年,法老雷伦希布就发动了一场革命,希望除去这位一神教法老阿肯纳顿一切存在过的痕迹,包括除去一切有关阿肯纳顿的象形文字,并拆毁了他的都城,更从法老世系中除去他的名字。这时一大班阿肯纳顿的支持者,有些被罢官,有些被除去财产,有些更被驱除出埃及。而这些受迫害的阿肯纳顿支持者就团结起来,并组成了以色列民族。

“以色列人”离开埃及时拿走了大量大量埃及男女诸神的故事,并且相信这些都是可信的历史。可是那些“以色列人”有一神的强烈观念,而奥西利斯的家族神就变成了今天圣经中先祖的故事,先祖的生死之年则代表着埃及再朝的兴替之年,因此以色列民族根本就是埃及民族!

为何我们现在还可以找到阿肯纳顿的事迹?

这是19世纪晚期才开始知道阿肯纳顿的事蹟的,即使雷伦希布法老用尽一切方法,试图除去阿肯纳顿曾经存在过的痕迹,但始终败露了。一名为阿马奈纳地方考古队从中找到当时阿肯纳顿被拆都城的废墟,当中的象形文字写道君主的名字为“阿肯纳顿”,而考古队在废墟不停找到有关阿肯纳顿法老的记载。因此到今天,阿肯纳顿竟成为了埃及最有名的法老之一。

那么摩西是否又真有其人呢?

摩西其实只是太阳神教中的祭司长(当时的祭司可以辅助法王,推行一切大小事务)。阿肯纳顿死后,摩西便离开埃及以避杀身之祸。在雷伦希布死了之后,他回去了埃及发动了一次起义,以图复兴太阳一神教。当时大量阿肯纳顿的支持者和当时的法老拉美西斯一世的反对者使得埃及政局大乱。摩西便借此发动了内战,战后签订休战盟约,盟约亦保证起义军能够平安离开埃及,这就是“出埃及”!当中跟随摩西出埃及的有阿肯纳顿支持者、拉美西斯一世反对者和一些属于迦南示王国的军队,这些人就是今天所谓神所选的以色列民族!他们离开埃及,跟随迦南示王国的军队浩浩荡荡去迦南了!(并不是圣经所说因迦南文化吸引以色列人而去迦南,而是迦南示王国的军队所致)

有关圣经中《出埃及记》的可笑地方

2:23-24 “过了多年、埃及王死了。以色列人因作苦工、就叹息哀求、他们的哀声达于神。神听见他们的哀声、就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。”

神向奥西利斯家族神和埃及朝代兴替而出现的假人物所立的约,他老人家也会忘记么?他就像人一样要“记念”回忆起来啊!根据逻辑来说,没有忘记就不会有记起的动作。

3:1 “摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群、一日领羊群往野外去、到了神的山、就是何烈山。”

19:3 “摩西到神那里、耶和华从山上呼唤他说……”

神的山就是何烈山?这是什么意思?上帝在山上?很多古老民族都以为神在山上(如希腊),圣经也不例外。但为何神只有在何烈山?其它山没有神的存在?真是有趣。

3:3-5 “摩西说、我要过去看这大异象、这荆棘为何没有烧坏呢。耶和华神见他过去要看、就从荆棘里呼叫说、摩西、摩西。他说、我在这里。神说、不要近前来、当把你脚上的鞋脱下来、因为你所站之地是圣地。”

19:21-22 “耶和华对摩西说、你下去嘱咐百姓、不可闯过来到我面前观看、恐怕他们有多人死亡。 又叫亲近我的祭司自洁、恐怕我忽然出来击杀他们。”

32:30 “我面对面见了上帝。”

24:10 -11 “他们看见以色列的神、他脚下仿佛有平铺的蓝宝石、如同天色明净。 他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神、他们又吃又喝。”

33:20-23 “又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。 耶和华说、看哪、在我这里有地方、你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候、我必将你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我过去。然后我要将我的手收回、你就得见我的背、却不得见我的面。”

约翰一书 4:12:“从来没有人见过上帝。”

在圣经中一时又说可以见到神,一时又说不能见到神,神还真千变万化。所有信徒们听着,你们进虚假的天国之前“不要近前来、当把你脚上的鞋脱下来、因为你所站之地是圣地。”

7:21-22 “河里的鱼死了、河也腥臭了、埃及人就不能吃这河里的水。埃及遍地都有了血。 埃及行法术的、也用邪术照样而行。法老心里刚硬、不肯听摩西亚伦、正如耶和华所说的。”

这里有着一个很荒谬的地方,大家可以想想:摩西和亚伦将所有的水变成血之后,所有鱼都死了。因此埃及魔法师又如何照样而行呢?何来水和鱼?????

8:31 “耶和华就照摩西的话行、叫成群的苍蝇离开法老、和他的臣仆、并他的百姓、一个也没有留下。”

一个苍蝇没有留下?那么今天苍蝇子孙们又如何来啊?????

9:6 “第二天耶和华就行这事、埃及的牲畜几乎都死了、只是以色列人的牲畜一个都没有死。”

法老不放以色列人,原来是埃及人牲畜的过错哦?

12:12 “因为那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切头生的、无论是人是牲畜、都击杀了。又要败坏埃及一切的神、我是耶和华。”

15:11 “耶和华阿、众神之中谁能像你、谁能像你至圣至荣、可颂可畏、施行奇事。”

18:11 “我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上、得知耶和华比万神都大。”

圣经也清楚表明,除耶和华之外也有其它神!所有信徒们,要信就要信世界上任何一个的神!

12:33 “埃及人催促百姓、打发他们快快出离那地、因为埃及人说、我们都要死了。”

14:5 “有人告诉埃及王说、百姓逃跑、法老和他的臣仆就向百姓变心、说、我们容以色列人去不再服事我们、这作的是甚么事呢。”

埃及人明明已赶走他们,但又说给法老听埃及人走了。

15:14-15 “外邦人听见就发颤、疼痛抓住非利士的居民。那时以东的族长惊惶、摩押的英雄被战兢抓住、迦南的居民、心都消化了。”

这里的颂歌更精采!此歌是他们刚走上海底地方开始的,但那个时候他们根本不知道、更从未见过或遇过非利士人,他们还真聪明绝顶,竟然能预知摩押、非利士人及其它部落的情绪。圣经作者(J , E ,P, D的文稿作者),麻烦抄袭或虚构神话时也要合点逻辑吧!

17:14 “耶和华对摩西说、我要将亚玛力的名号、从天下全然涂抹了、你要将这话写在书上作纪念、又念给约书亚听。”

可怜的亚玛力啊,圣经一点也不提原因,就将你们灭绝了!圣经根本就是一本宣扬民族间仇恨的书,误人子弟!

从第二十章二至十七节第一个十诫,和同章的第二十八节开始的第二个十诫比较,有很多地方也不同。上帝善变么?上帝忘记了第一次十诫的内容么?其实是不同文稿作者不同所致。

22:29-30 “你要从你庄稼中的谷、和酒醡中滴出来的酒、拿来献上、不可迟延。你要将头生的儿子归给我。 你牛羊头生的、也要这样。七天当跟着母、第八天要归给我。”

各位信徒们请抚心自问你们会否遵从这些律法?

30:22-25 “耶和华晓谕摩西说、 你要取上品的香料、就是流质的没药五百舍客勒、香肉桂一半、就是二百五十舍客勒、菖蒲二百五十舍客勒、 桂皮五百舍客勒、都按著圣所的平、又取橄榄油一欣。按作香之法、调和作成圣膏油。”

这个药方等同于现在的:

  • Rp.gummi smyrnensis — 500
  • Cort. Cynnamoni ———- 250
  • Cannae odoratae ——— 250
  • Cort , Cassine ————– 500
  • Ol. Olivarum ————– 1000
  • M.E. Unguentum

这就是法国的芥未油膏或鞋油之间的东西。接着上帝竟然和我们说:

30:31-33 “你要对以色列人说、这油、我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上、也不可按这调和之法、作与此相似的、这膏油是圣的、你们也要以为圣。 凡调和与此相似的、或将这膏膏在别人身上的、这人要从民中剪除。”

所罗门说愚昧人只会不停显露自己的愚味,这句说话正正应验在无知识可言的圣经当中!各位信徒们,你们会相信吗???? 今天是文明的时代,所有无知过时的知识“要从民中剪除”!

29:38-42 “你每天所要献在坛上的、就是两只一岁的羊羔、 早晨要献这一只、黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的、要用细面伊法十分之一、与捣成的油一欣四分之一调。又用酒一欣四分之一、作为奠祭。 那一只羊羔要在黄昏的时候献上、照着早晨的素祭、和奠祭的礼办理、作为献给耶和华馨香的火祭。 这要在耶和华面前、会幕门口、作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会、和你们说话。”

原来上帝也要吃东西啊!而且还吃得很奇怪……

32:20 “又将他们所铸的牛犊、用火焚烧、磨得粉碎、撒在水面上、叫以色列人喝。”

金是不会被烧尽和燃烧的!它只会在高温下超出了溶点而熔解。上帝也要再上上化学课吧!

32:26-29 “就站在营门中、说、凡属耶和华的、都要到我这里来。于是利未的子孙、都到他那里聚集。他对他们说、耶和华以色列的神这样说、你们各人把刀跨在腰间、在营中往来、从这门到那门、各人杀他的弟兄、与同伴、并邻舍。利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说、今天你们要自洁、归耶和华为圣、各人攻击他的儿子、和弟兄、使耶和华赐福与你们。”

来吧!信徒吧!为了受耶和华的赐福,你们必须要跟随去做!

33:3 “领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去、因为你们是硬著颈项的百姓、恐怕我在路上把你们灭绝。”

上帝就像小孩子一样,你坏坏啊!我不和你玩,不和你上去!又怕控制不到会灭绝你们!!!

摩西啊!你为我们两次与空气谈话四十昼夜,不饮水不吃东西,果然是神奇之人啊!信徒们!请抚心自问,你们真的会相信这些神话吗?

结语

以色列民族的起源根本就是埃及人在和约后离开埃及所成的,它绝不是什么神所选的民族。各位,你们会否连自己本国民族都一知半解时,就去相信“以色列民族”的虚假神???? 坦言直说,若果你真是这样,只会使中华民族蒙羞!我看见很多人去抢食一箱已坏的苹果,他们没有看清楚和没有思量过就将坏苹果吃下去,更盲目地去叫人一起去吃这个坏苹果,使受害人数不断增加。我弄这个网页就是希望能说给大家知这箱苹果是坏的,不能吃的!我不能阻止你们去吃,但我却要尽人事去告知你们,那是不能吃的、是坏的,而最后的选择也是归大家!希望各位能谨慎去反思,思量你应否吃下这个苹果。

理智再临者笔

参考书目

  • (英)拉尔夫.伊利斯,《耶稣:最后的法老》,李旭大译,西安:陕西师范大学出版社,2002/12出版。
  • (英)拉尔夫.伊利斯,《埃及禁果》,李旭大译,西安:陕西师范大学出版社,2005/12出版。
  • (英)拉尔夫.伊利斯,《大风暴与出埃及》,李旭大译,西安:陕西师范大学出版社,2004/07/02出版。

附录

转载自2004年12月3日苹果日报

法老长子死于棒击 推翻《圣经》

《旧约圣经》的《出埃及记》记载了摩西带领以色列人离开埃及,但考古学家最近发现了相信是《出埃及记》时代的法老长子的头骨,发现头骨曾遭重击,很大可能是战斗时被巨棒击中,跟《出埃及记》中说“耶和华把埃及地所有的长子,就是法老的长子……尽都杀了”的记载不符。

著名埃及学家威克斯领导的考古队,最近在帝王谷法老陵墓“KV5”发现四具遗骸和头骨,相信是约三千二百年前法老拉美西斯二世(Rameses II,前1314-1224)其中四名儿子,其中一副头骨可能是他长子Amun-her-khepeshef的。学者相信,拉美西斯正是《出埃及记》中不准以色列人离开埃及、遭神施十灾惩罚的法老,而他的长子就是第十灾中被杀了的法老长子。《出埃及记》指法老受到这重大打击后,终答应放走以色列人。

非死于上帝惩罚

专家用拉美西斯长子头骨重塑出其生前面貌,发现酷似拉美西斯,而头骨显示他死于后脑遭重击,很可能是战斗中被狼牙棒所击中。古埃及石刻记载,拉美西斯长子是将军,曾参加战争。专家仍在研究分析头骨是否属拉美西斯长子,但若答案是肯定的话,意味《出埃及记》中法老长子并非死于上帝的惩罚,而是战争创伤--这对基督教、犹太教和回教三个以《旧约》为中心或基础的宗教,有重大意义。各教也许要修订一向的诠释,第十灾的“击杀长子”或只是个譬喻,寓意法老长子英年早逝。

美国《今日美国报》

  1. Keieilee says:

    古”埃及”的蒲草纸卷样本 http://www.youtube.com/watch?v=it5pS-mXg9E

  2. Keieilee says:

    由古”埃及”人的观点角度编写记载了与”圣经”的第二卷书”出埃及记”内容有相同之处的历史书”Kolbrin Bible” http://www.youtube.com/watch?v=9Ninv7w-Ro8

  3. Keieilee says:

    古”埃及”的历史书”Kolbrin Bible”的记载印证了”出埃及记”和包括当中”摩西十灾”的可信http://www.youtube.com/watch?v=70k31_K5AQE

  4. Keieilee says:

    “摩西十灾” 主日回顾
    http://www.youtube.com/watch?v=F3FlpOFvHGM

  5. Keieilee says:

    在现代重现”摩西十灾”的第一灾,但解说的那位小姐说错一点,这一灾不能当成”启示录”记载的第二位天使吹号所表示的天灾,今次事件没有船只坏了三份之一的数目,不能当成是那次被”上帝”预言了的天灾,只是第一灾”水变血”重现http://www.youtube.com/watch?v=Nw1kLq1_30k

  6. Keieilee says:

    对”X行星”(Nibiru)、”出埃及记”、”十灾”和现今状况的长细解说,相当长尽 ^^ http://www.youtube.com/watch?v=xEtOE_fJ3AM

  7. Keieilee says:

    两个太阳…http://www.youtube.com/watch?v=Uv4vfQ4-vfU

  8. Keieilee says:

    在现代重现”摩西十灾”的第一灾,但解说的那位小姐说错一点,这一灾不能当成”启示录”记载的第二位天使吹号所表示的天灾,今次事件没有船只坏了三份之一的数目,不能当成是那次被”上帝”预言了的天灾,只是第一灾”水变血”重现 http://www.youtube.com/watch?v=Nw1kLq1_30k

  9. Thomas TAM says:

    According to a book ‘The Head of God’, written by Keith Laidler, in Chapter two ‘ Moses the Pharaoh’ . It is said that according to severe examination to the past history, Moses is actually the exile Pharaoh Akhenaten. And in Akhenaten’s tomb had never received a body, the Pharaoh’s canopic chest had never been used.