引言

看了之前五章揭穿聖經真相系列之後,相信大家已經對聖經不再感興趣了。士師記也不例外,在整本66卷正典聖經來說,它沉悶到程度可謂數一數二,但我會以笑話形式來引入士師記當中,以化大家的悶聲不響為樂此不疲。這個笑話是這樣說的:

「有一位祭司有一隻狗,他十分喜歡牠,但當牠吃了一塊肉,祭司就把他殺了,並且把牠埋在泥土裡,在石碑上寫著:有一位祭司有一隻狗,他十分喜歡牠,但當牠吃了一塊肉,祭司就把他殺了,並且把牠埋在泥土裡,在石碑上寫著:有一位祭司有一隻狗,他十分喜歡牠,但當牠吃了一塊肉,祭司就把他殺了,並且把牠埋在泥土裡,在石碑上寫著:有一位祭司有一隻狗,他十分喜歡牠,但當牠吃了一塊肉,祭司就把他殺了,並且把牠埋在泥土裡,在石碑上寫著:…………」

這個故事好像是不會停的,不知大家看了有什麼感受?我的感受是在心裡微然一笑,腦海只閃出兩個中文字--廢話!

說這個故事來講什麼呢?那是因為士師記中所記述的故事就像這個故事一樣不斷重複,那位作者顯然在寫作時愈寫愈興奮,弄得忘了埋筆啊。士師記在約書亞記之後,講述以色列人統帥約書亞死後的生活故事。以下再和大家詳談有關細節:

上帝的選民得到耶和華所喜悅,又再瘋狂殺人

1:3 猶大對他哥哥西緬說、請你同我到拈鬮所得之地去、好與迦南人爭戰。以後我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去。
1:4 猶大就上去.耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人。
1:5 又在那裡遇見亞多尼比色、與他爭戰、殺敗迦南人和比利洗人。
1:6 亞多尼比色逃跑。他們追趕、拿住他、砍斷他手腳的大姆指。
1:7 亞多尼比色說、從前有七十個王、手腳的大姆指都被我砍斷、在我桌子底下拾取零碎食物。現在神按著我所行的報應我了。於是他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷、他就死在那裡。
1:8 猶大人攻打耶路撒冷、將城攻取、用刀殺了城內的人、並且放火燒城。
1:9 後來猶大人下去、與住山地南地和高原的迦南人爭戰。
1:10 猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人、殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列亞巴。
1:11 他們從那裡去攻擊底璧的居民。底璧從前名叫基列西弗。

老是說了又說的無休止故事

約書亞死後,享年一百一十七歲(終於有一些合理些的歲數了,因為不像創世記中必須跟隨埃及的王朝或王位的興替時期)。在約書亞死後出現了一個重大問題,以色列民族新班子上場,還會否採用過往摩西和約書亞所信奉的耶和華呢?顯然那些出埃及的人民已對那位神沒有多大的好感(大家是否還記得揭穿聖經真相系列二之--出埃及記的真相:以色列民族的真正起源中提及摩西信奉第18王朝第9代埃及國王阿肯納頓的一神教中的赫拉克梯-太陽神?摩西和約書亞皆是強烈分子,但因出埃及的人種不是一致,主要有阿肯納頓支持者、拉美西斯一世反對者和一些屬於迦南示王國的軍隊,所以當摩西和約書亞兩位統帥死後,他們對赫拉克梯-太陽神漸漸失去支持和崇拜。

2:11 以色列人行耶和華眼中看為惡的事、去事奉諸巴力。
2:12 離棄了領他們出埃及地的耶和華、他們列祖的神、去叩拜別神、就是四圍列國的神、惹耶和華發怒。
2:13 並離棄耶和華、去事奉巴力和亞斯他錄。
2:14 耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在搶奪他們的人手中。又將他們付與四圍仇敵的手中、甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
2:15 他們無論往何處去、耶和華都以災禍攻擊他們、正如耶和華所說的話、又如耶和華向他們所起的誓。他們便極其困苦。

統治者面對的問題,無疑就是人民的不遵從。而且當時約書亞死後,以色列民族群龍無首,弄得那些人民去崇拜別神,亦弄得耶和華這位萬君之王發怒,且命其它人去攻打以色列。經以色列人民的苦苦哀求下,耶和華便興一統帥來解救以色列人的信仰和其它事務,這個統帥就是士師!

2:16 耶和華興起士師、士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。

可是事與願違,以色列人民又再次不聽耶和華這位小朋友性格的老人家的苦心,又去信奉其它的神,結果又惹起耶和華的強烈不滿,又去命其它民族或國家去攻打以色列。後來以色列人民好像知錯了,再次苦苦哀求耶和華,耶和華又興一士師來解救他們。

2:17 他們卻不聽從士師、竟隨從叩拜別神、行了邪淫、速速的偏離他們列祖所行的道、不如他們列祖順從耶和華的命令。
2:18 耶和華為他們興起士師、就與那士師同在。士師在世的一切日子、耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害、就哀聲歎氣、所以耶和華後悔了。
2:19 及至士師死後、他們就轉去行惡、比他們列祖更甚、去事奉叩拜別神.總不斷絕頑梗的惡行。
2:20 於是耶和華的怒氣向以色列人發作。他說、因這民違背我吩咐他們列祖所守的約、不聽從我的話、
2:21 所以約書亞死的時候所剩下的各族、我必不再從他們面前趕出。
2:22 為要藉此試驗以色列人、看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。
2:23 這樣耶和華留下各族、不將他們速速趕出、也沒有交付約書亞的手。
3:1 耶和華留下這幾族、為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人。
3:2 好叫以色列的後代、又知道又學習未曾曉得的戰事。
3:3 所留下的、就是非利士的五個首領、和一切迦南人、西頓人、並住利巴嫩山的希未人、從巴力黑們山、直到哈馬口。
3:4 留下這幾族、為要試驗以色列人、知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。
3:5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間、
3:6 娶他們的女兒為妻、將自己的女兒嫁給他們的兒子、並事奉他們的神。
3:7 以色列人行耶和華眼中看為惡的事、忘記耶和華他們的神、去事奉諸巴力和亞舍拉。
3:8 所以耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在米所波大米王古珊利薩田的手中。以色列人服事古珊利薩田八年。
3:9 以色列人呼求耶和華的時候、耶和華就為他們興起一位拯救者救他們、就是迦勒兄弟、基納斯的兒子俄陀聶。
3:10 耶和華的靈降在他身上、他就作了以色列的士師、出去爭戰。耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中、他便勝了古珊利薩田。
3:11 於是國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。

問題又來了!老故事又再說了!以色列人民又再次不聽耶和華這位小朋友性格的老人家的苦心,又去信奉其它的神,結果又惹起耶和華的強烈不滿,又去命其它民族或國家去攻打以色列。之後以色列人民好像知錯了,再次苦苦哀求耶和華,耶和華又興一士師來解救他們。

3:12 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事、耶和華就使摩押王伊磯倫強盛、攻擊以色列人。
3:13 伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人、去攻打以色列人、佔據棕樹城。
3:14 於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。
3:15 以色列人呼求耶和華的時候、耶和華就為他們興起一位拯救者、就是便雅憫人基拉的兒子以笏、他是左手便利的.以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。
3:16 以笏打了一把兩刃的劍、長一肘、帶在右腿上衣服裡面。
3:17 他將禮物獻給摩押王伊磯倫、原來伊磯倫極其肥胖。
3:18 以笏獻完禮物、便將抬禮物的人打發走了。
3:19 自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來、說、王阿、我有一件機密事奏告你。王說、迴避罷.於是左右侍立的人都退去了。
3:20 以笏來到王面前。王獨自一人坐在涼樓上。以笏說、我奉神的命報告你一件事。王就從座位上站起來。
3:21 以笏便伸左手、從右腿上拔出劍來、刺入王的肚腹。
3:22 連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住、他沒有從王的肚腹拔出來、且穿通了後身。
3:23 以笏就出到遊廊、將樓門盡都關鎖。
3:24 以笏出來之後、王的僕人到了、看見樓門關鎖、就說、他必是在樓上大解。
3:25 他們等煩了、見仍不開樓門、就拿鑰匙開了。不料、他們的主人已死、倒在地上。
3:26 他們耽延的時候以笏就逃跑了。經過鑿石之地、逃到西伊拉。
3:27 到了、就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下了山地。他在前頭引路、
3:28 對他們說、你們隨我來、因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。於是他們跟著他下去、把守約但河的渡口、不容摩押一人過去。
3:29 那時擊殺了摩押人約有一萬、都是強壯的勇士、沒有一人逃脫。
3:30 這樣、摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。
3:31 以笏之後、有亞拿的兒子珊迦、他用趕牛的棍子打死六百非利士人、他也救了以色列人。

老故事又再說了!以色列人民又再次不聽耶和華這位小朋友性格的老人家的苦心,又去信奉其它的神,結果又惹起耶和華的強烈不滿,又去命其它民族或國家去攻打以色列。之後以色列人民好像知錯了,再次苦苦哀求耶和華,耶和華又興一士師來解救他們。

4:1 以笏死後、以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。
4:2 耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中。他的將軍是西西拉、住在外邦人的夏羅設。
4:3 耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年、以色列人就呼求耶和華。
4:4 有一位女先知名叫底波拉、是拉比多的妻、當時作以色列的士師。
4:5 他住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間、在底波拉的棕樹下。以色列人都上他那裡去聽判斷。
4:6 他打發人從拿弗他利的基低斯、將亞比挪菴的兒子巴拉召了來、對他說、耶和華以色列的神吩咐你說、你率領一萬拿弗他利和西布倫人、上他泊山去。
4:7 我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍、往基順河、到你那裡去。我必將他交在你手中。
4:8 巴拉說、你若同我去、我就去。你若不同我去、我就不去。
4:9 底波拉說、我必與你同去、只是你在所行的路上、得不著榮耀。因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。於是底波拉起來、與巴拉一同往基低斯去了。
4:10 巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯。跟他上去的有一萬人.底波拉也同他上去。
4:11 摩西岳父〔或作內兄〕何巴的後裔基尼人希百、曾離開基尼族、到靠近基低斯撒拿音的橡樹旁、支搭帳棚。
4:12 有人告訴西西拉說、亞比挪菴的兒子巴拉已經上他泊山了。
4:13 西西拉就聚集所有的鐵車九百輛、和跟隨他的全軍、從外邦人的夏羅設出來、到了基順河。
4:14 底波拉對巴拉說、你起來、今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行麼.於是巴拉下了他泊山.跟隨他有一萬人。
4:15 耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂、在巴拉面前被刀殺敗.西西拉下車步行逃跑。
4:16 巴拉追趕車輛、軍隊、直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍、都倒在刀下、沒有留下一人。
4:17 只有西西拉步行逃跑、到了基尼人希百之妻雅億的帳棚。因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。
4:18 雅億出來迎接西西拉、對他說、請我主進來、不要懼怕。西西拉就進了他的帳棚.雅億用被將他遮蓋。
4:19 西西拉對雅億說、我渴了。求你給我一點水喝。雅億就打開皮袋、給他奶子喝、仍舊把他遮蓋。
4:20 西西拉又對雅億說、請你站在帳棚門口.若有人來問你說、有人在這裡沒有。你就說沒有。
4:21 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億、取了帳棚的橛子、手裡拿著錘子、輕悄悄地到他旁邊、將橛子從他鬢邊釘進去、釘入地裡。西西拉就死了。
4:22 巴拉追趕西西拉的時候、雅億出來迎接他說、來罷、我將你所尋找的人給你看。他就進入帳棚、看見西西拉已經死了、倒在地上、橛子還在他鬢中。
4:23 這樣、神使迦南王耶賓、被以色列人制伏了。
4:24 從此以色列人的手、越發有力、勝了迦南王耶賓、直到將他滅絕了。
5:1 那時底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌、說、
5:2 因為以色列中有軍長率領、百姓也甘心犧牲自己、你們應當頌讚耶和華。
5:3 君王阿、要聽.王子阿、要側耳而聽。我要向耶和華歌唱。我要歌頌耶和華以色列的神。

還有第六章第六節到第十章第十五節,以色列人民又再次不聽耶和華這位小朋友性格的老人家的苦心,又去信奉其它的神,結果又惹起耶和華的強烈不滿,又去命其它民族或國家去攻打以色列。之後以色列人民好像知錯了,再次苦苦哀求耶和華,耶和華又興一士師來解救他們。

對婦人的不專重

9:53 有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上、打破了他的腦骨。
9:54 他就急忙喊叫拿他兵器的少年人、對他說、拔出你的刀來、殺了我罷。免得人議論我說、他為一個婦人所殺。於是少年人把他刺透、他就死了。

在民數記和利未記中,到處也可看到歧視的現象,而士師記故事講述的時期和它們相差不太遠,所以這些根深柢固對女性歧視思想依然存在。我曾經引述過一些歧視女性的經文給女基督徒看,他們的反應顯得異常憤怒,還強調無論怎樣,她總是信!而同時更強調說給我知耶和華不是這樣的,不要污祂的名。於是我再問她們其實看過這些經文沒有?她們並沒有答覆我。事實是怎樣,由大家判決吧,但肯定的是,這類的信徒多的是!

彰顯耶和華無窮「神聖」的聖經故事

想不到在這個沉悶的士師記當中,卻記載著一個「妙不可言」的故事。故事的開頭是這樣的:

19:1 當以色列中沒有王的時候、有住以法蓮山地那邊的一個利未人、娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。
19:2 妾行淫離開丈夫、回猶大伯利恆、到了父家、在那裡住了四個月。
19:3 他丈夫起來、帶著一個僕人兩匹驢去見他、用好話勸他回來、女子就引丈夫進入父家.他父見了那人、便歡歡喜喜的迎接。

故事的開頭好像沒有什麼特別,請再看下去:

19:4 那人的岳父、就是女子的父親、將那人留下住了三天。於是二人一同喫喝、住宿。
19:5 到第四天、利未人清早起來要走。女子的父親對女婿說、請你喫點飯、加添心力、然後可以行路。
19:6 於是二人坐下一同喫喝。女子的父親對那人說、請你再住一夜暢快你的心。
19:7 那人起來要走、他岳父強留他、他又住了一宿。
19:8 到第五天、他清早起來要走。女子的父親說、請你喫點飯加添心力、等到日頭偏西再走。於是二人一同喫飯。
19:9 那人同他的妾和僕人起來要走、他岳父、就是女子的父親、對他說、看哪、日頭偏西了、請你再住一夜、天快晚了、可以在這裡住宿暢快你的心。明天早早起行回家去。
19:10 那人不願再住一夜、就備上那兩匹驢、帶著妾起身走了、來到耶布斯的對面、耶布斯就是耶路撒冷。
19:11 臨近耶布斯的時候、日頭快要落了。僕人對主人說、我們不如進這耶布斯人的城裡住宿。
19:12 主人回答說、我們不可進不是以色列人住的外邦城、不如過到基比亞去。
19:13 又對僕人說、我們可以到一個地方、或住在基比亞、或住在拉瑪。
19:14 他們就往前走。將到便雅憫的基比亞、日頭已經落了。
19:15 他們進入基比亞要在那裡住宿、就坐在城裡的街上、因為無人接他們進家住宿。
19:16 晚上有一個老年人、從田間作工回來、他原是以法蓮山地的人、住在基比亞、那地方的人卻是便雅憫人。
19:17 老年人舉目看見客人坐在城裡的街上、就問他說、你從那裡來、要往那裡去。
19:18 他回答說、我們從猶大伯利恆來、要往以法蓮山地那邊去、我原是那裡的人、到過猶大伯利恆、現在我往耶和華的殿去、在這裡無人接我進他的家。
19:19 其實我有糧草可以餵驢、我與我的妾、並我的僕人、有餅有酒、並不缺少甚麼。
19:20 老年人說、願你平安.你所需用的我都給你、只是不可在街上過夜。
19:21 於是領他們到家裡。餵上驢。他們就洗腳喫喝。
19:22 他們心裡正歡暢的時候、城中的匪徒圍住房子、連連叩門、對房主老人說、你把那進你家的人帶出來、我們要與他交合。

在22節中說出「精采」故事的開端!

19:23 那房主出來對他們說、弟兄們哪、不要這樣作惡。這人既然進了我的家、你們就不要行這醜事。
19:24 我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只是向這人不可行這樣的醜事。
19:25 那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26 天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27 早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭在門檻上。
19:28 就對婦人說、起來、我們走罷。婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。
19:29 到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。

00016658 150x150 揭穿聖經真相系列六之--永無休止的神話:士師記在24節中, 竟然講述出一個父親,交出女兒並任由那些匪徒凌辱,一直到天亮。但相比於第29節,這裡還不算什麼,當其丈夫回到家中,竟將他的妾的屍體切成十二塊,並叫人拿去以色列的四境…… 這樣的一個恐怖故事,在今天的自由社會中,當然也是天理不容,閒者也欲語還休!那當然,那些聲稱聖經神聖的教士,從不會向孩童或我們這些年青人提及這些故事,因他們會害怕我們問他,聖經為何要記載這些恐怖事情?但是這個恐怖故事還不算什麼,他更造成一個更恐怖、更血腥、更兒童不宜的以色列支派戰爭的故事!!!!

20:10 我們要在以色列各支派中、一百人挑取十人、一千人挑取百人、一萬人挑取千人為民運糧。等大眾到了便雅憫的基比亞、就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。
20:11 於是以色列眾人彼此連合如同一人、聚集攻擊那城。
20:12 以色列眾支派打發人去、問便雅憫支派的各家說、你們中間怎麼作了這樣的惡事呢。
20:13 現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來、我們好治死他們、從以色列中除掉這惡。便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。
20:14 便雅憫人從他們的各城裡出來、聚集到了基比亞、要與以色列人打仗。
20:15 那時便雅憫人、從各城裡點出拿刀的、共有二萬六千。另外還有基比亞人點出七百精兵。
20:16 在眾軍之中有揀選的七百精兵、都是左手便利的、能用機弦甩石打人、毫髮不差。
20:17 便雅憫人之外、點出以色列人拿刀的、共有四十萬、都是戰士。
20:18 以色列人就起來、到伯特利去求問神、說、我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢。耶和華說、猶大當先上去。
20:19 以色列人早晨起來、對著基比亞安營。
20:20 以色列人出來、要與便雅憫人打仗、就在基比亞前擺陣。
20:21 便雅憫人就從基比亞出來、當日殺死以色列人二萬二千。
20:22 以色列人彼此奮勇、仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。
20:23 未擺陣之先、以色列人上去、在耶和華面前哭號直到晚上、求問耶和華說、我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以。耶和華說、可以上去攻擊他們。
20:24 第二日、以色列人就上前攻擊便雅憫人。
20:25 便雅憫人也在這日從基比亞出來、與以色列人接戰、又殺死他們一萬八千、都是拿刀的。
20:26 以色列眾人就上到伯特利、坐在耶和華面前哭號、當日禁食直到晚上。又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
20:27 那時、神的約櫃在那裡。亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈、侍立在約櫃前、以色列人問耶和華說、我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢、還是罷兵呢。耶和華說、你們當上去、因為明日我必將他們交在你們手中。
20:28 見上節
20:29 以色列人在基比亞的四圍、設下伏兵。
20:30 第三日、以色列人又上去攻擊便雅憫人、在基比亞前擺陣、與前兩次一樣。
20:31 便雅憫人也出來迎敵、就被引誘離城。在田間兩條路上、一通伯特利、一通基比亞、像前兩次、動手殺死以色列人約有三十個。
20:32 便雅憫人說、他們仍舊敗在我們面前。但以色列人說、我們不如逃跑引誘他們離開城到路上來。
20:33 以色列眾人都起來、在巴力他瑪擺陣。以色列的伏兵、從馬利迦巴埋伏的地方衝上前去。
20:34 有以色列人中的一萬精兵、來到基比亞前接戰、勢派甚是兇猛。便雅憫人卻不知道災禍臨近了。
20:35 耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百、都是拿刀的。
20:36 於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人、因為靠著在基比亞前所設的伏兵、就在便雅憫人面前詐敗。
20:37 伏兵急忙闖進基比亞、用刀殺死全城的人。
20:38 以色列人預先同伏兵約定在城內放火、以煙氣上騰為號。
20:39 以色列人臨退陣的時候、便雅憫人動手殺死以色列人、約有三十個。就說、他們仍像前次被我們殺敗了。
20:40 當煙氣如柱從城中上騰的時候、便雅憫人回頭觀看、見全城的煙氣沖天。
20:41 以色列人又轉身回來。便雅憫人就甚驚惶、因為看見災禍臨到自己了。
20:42 他們在以色列人面前、轉身往曠野逃跑、以色列人在後面追殺。那從各城裡出來的、也都夾攻殺滅他們。
20:43 以色列人圍繞便雅憫人、追趕他們、在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。
20:44 便雅憫人死了的、有一萬八千。都是勇士。
20:45 其餘的人轉身向曠野逃跑、往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人、如拾取遺穗一樣。追到基頓又殺了他們二千人。
20:46 那日便雅憫死了的、共有二萬五千人。都是拿刀的勇士。
20:47 只剩下六百人、轉身向曠野逃跑、到了臨門磐、就在那裡住了四個月。
20:48 以色列人又轉到便雅憫地、將各城的人和牲畜、並一切所遇見的、都用刀殺盡、又放火燒了一切城邑。

就是因為剛才那個倫常悲劇故事,造成一場大戰爭,更弄得便雅憫人幾乎全被滅絕。試問那些匪徒與便雅憫人的士兵和人民什麼關係呢?為何聖經總是告知我們,上帝總愛殺無辜的人?! 但最可笑的是,起初以色列人和便雅憫人兩次交手皆大敗,死了不少人,而兩次也是以色列問得耶和華的許可才去戰鬥的,但兩次也被耶和華所欺騙。

上帝的揀選的民族教授我們搶婚的習俗

21:20 就吩咐便雅憫人說、你們去、在葡萄園中埋伏、
21:21 若看見示羅的女子出來跳舞、就從葡萄園出來、在示羅的女子中各搶一個為妻。回便雅憫地去。
21:22 他們的父親、或是弟兄若來與我們爭競、我們就說、求你們看我們的情面、施恩給這些人、因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的、若是你們給的、就算有罪。
21:23 於是便雅憫人照樣而行、按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻、就回自己的地業去、又重修城邑居住。

大家也知道便雅憫人是以色列支派之一,由於便雅憫人如上述的故事所云幾乎全滅,於是以色列只好去攻打示羅,以搶其中的示羅女子交合。

21:10 會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。
21:11 所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女子盡行殺戮。
21:12 他們在基列雅比人中、遇見了四百個未嫁的處女、就帶到迦南地的示羅營裡。

可憐的示羅女子就被搶去為妻,目的就是生育出當日因為倫常家庭慘劇造成以色列支派內戰所失去的便雅憫人……

請各位基督教信徒說給我們這些非基督徒知道,聖經的神聖究竟在那兒??????????????

理智再臨者筆

附錄

士師時期的士師出場次序如下:

俄陀聶Othniel(攻打巨人國安那金的首都基列西弗城成功而揚眉吐氣) → 以笏Ehud(暗殺伊磯倫成功而了民族英雄) → 珊迦 → 底波拉(女) → 基甸 → 陀拉 → 睚珥 → 耶弗他 → 參孫Samson(長髮大力士,故事頗為精采,抄自巴比倫神話) → 以利Eli → 撒母耳(掃羅的老師,三皇時期的重要人物)

  1. bystander says:

    耶和華有可能是真的
    他本來就是屬於鬼神
    喜歡殺戮、肉食
    往世種過福田所以有神通
    (但是有限,必須依附人體)
    並且會附身於完全放空心靈相信他的人
    這種信仰是薩滿教
    高等靈媒透過有神通的鬼神操弄人民
    編篡神話謀取財物

    請參考說方言,聖靈充滿,就會明白了