根據5世紀時的亞美尼亞人[Eznik]記錄的創世神話,惡神被告知他在人世間有權柄,而善神則在靈界掌權。這個來自伊朗的觀念可能藉由猶太教艾尼賽派而傳至十字架的早期教派[諾斯底克],相信這世界是邪惡的,災難則是試練,最終將會被善所勝。死海書卷裏提到這世界被惡魔彼勒掌權著,直至審判日的到來,惡才會被廢,第17首詩歌提到了拜火教教義的肉体復活,[因你的榮光已潔淨了人的罪…而能參予你的榮耀,被蟲所蝕的身体因你的勸諭而從塵土再起…而能站在你的萬軍之前]希臘哲人腓羅和艾尼賽派一樣皆受波斯影響,許多西方學者偏見地說是腓羅影響了歷史悠久的波斯,L.Mills牧師倒誠實地說[聖經不但是波斯國王所諭令寫成,而且其中泰半是編造出來的”猶太–波斯”之間的歷”史”,腓羅就如此從中吸收了伊朗的詩歌形式]

艾賽尼派的太陽曆法是1個月30,波斯亦然,唯一差別是波斯曆剩下的5天以埃及式曆法集結起來,新年依不同目地而有不同的起算日,波斯和猶太都是這樣,有宗教新年,商業新年等等,波斯於441BC (或 481 BC)改革曆法,實則為波斯官員的”猶太先知”以斯拉/尼希米則很可能一併把新曆帶至文化較低落的以色列臣屬地;波斯視麻瘋病是對太陽神說謊,失約的嚴重懲罰,猶太教艾尼賽派亦可能吸收了這個波斯神學觀,而把耶路撒冷一些不守誓言的祭司稱之為[麻瘋病],一樣抄襲起家,卻更無恥而翻臉不認賬的耶穌教,如法泡製,時至今日,瘋狂的耶穌教的主流網站仍把其他所有的異教信仰稱為[屬靈的麻瘋病],聲稱唯有真神耶穌才能治癒異教徒不屬靈的罪惡,這些陳腔濫調都是從拜火教衍生而來

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耶穌教許多思想都是從這個伊朗教派而來的,例如洗禮,聖餐禮,守護天使,靈魂至天堂之旅,在星期日進行禮拜(即”日曜日”,太陽之日的意思),慶祝密特拉神於12月25日”死而復活”日照再現,將獨身的祭司稱為人與神之間的中介,三位一体,真實的敬拜(asha-arta), 由太陽散射而集於頭部的光環圖騰(Zvarnah),這些都是來自伊朗的密特拉教的思想,伊朗思想在耶穌教被創造之前早已在中東各地/土耳其大為流行,真實的敬拜的觀念在1世紀後又在希臘轉為[真實的話語/道/logos]的觀念,之後被無恥地聲稱是自已原創的東西而寫入約翰福音裏 ;

密特拉教融合了巴比倫占星術/希臘/波斯思想,在希臘把偷天火而被罰的[普爾修斯]等同於密特拉,在山丘祭壇有許多專業魔技術士(magi)的拜火教則有許多時間讓這些人對占星學進行研究,與其說密特拉教是一種[融合式的宗教]不如說它是拜火教的分支,密特拉大本營在土耳其東南部西里西亞地區的塔色斯城 (Tarsus),耶穌教教堂真正的創建人 保羅即來自此地,密特拉教在春分慶祝所謂的復活節的橋段也被耶穌教無恥地剽用後又過河拆橋不認賬;新約裏的保羅書信講的是一位虛幻的”耶穌”,福音書為了補強而把耶穌的神話鬼扯故事配套成有[人/事/時/地/物]的創作接力賽,卻接得漏洞百出;保羅顯然對福音書裏的那位拿撒勒城的耶穌趕鬼/行神蹟/第三天復活/佈道內容一無所知,保羅書信與四福音之間嚴重的對立分歧,另文已表。

新約是波斯帝國被亞歷山大帝打散成各國之前的3百年前所寫成,裏面會充滿這些多的波斯用語/觀念也就不足為奇了,令人側目的是博學的傳教士們明知此事卻極力掩飾,想讓自已迷途的十字架小羔羊們誤信自已的宗教思想是獨一無二,的確來自上帝所謂的靈啟;其實不過是耶穌教思想一大抄,融合來,交流去而產生的時代產物罷了,我們不去否認部分耶穌教徒有所謂的神蹟,但更不希望耶穌教徒一昧否定其他宗教徒修行上的体驗。
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耶穌教常用的[萬王之王],[萬主之主]是波斯頭銜[Shahanshah,萬王之王]而來的,新約哥林多前書1111:10,保羅要求女子要蒙頭巾,說這是[權柄]的記號,耶穌教解經家會騙你說這是”希臘文”,然後套上一大堆正經八百卻胡說八道的耶穌教邪說解釋,避重就輕;事實上,此字是波斯女子服從父兄而戴上的頭罩的名字,也因此,天主教修女要戴上頭巾,而偏離主道,與魔鬼為伍的十字架新教女教徒則大刺刺地號稱信聖經卻不知羞恥地不戴上頭巾,林前11:5[女人禱告或講道,若不蒙著題就羞辱了自已的頭]

約翰福音的1:12的「權柄」希臘原文也是這個借自波斯後又不賴帳不承認的波斯頭巾[exousia],

http://home.hkstar.com/~emmaushk/ChineseJohn/1.htm 這個耶穌教網站上的宣傳陳腔濫調裏,能查到該章原文正是此字的證據;唯有伊朗國王(Shah)在書珊城派出的”使徒”方有權柄凌駕各地的總督,類似中國的欽差大臣也,由此史實讀聖經神話便知道,舊約以斯拉記的所謂”猶太先知”以斯拉正是位波斯官方派出的欽差使徒,負有用波斯中土中原高尚文化/政教制度教化蠻夷的臣屬猶太人的神聖使命;路加7:10[百夫長],約翰18:12[千夫長Chiliarch/colonel],這些原都是波斯官階名,當然,為了避免露餡,廢話連篇的解經書刊的註經者都會故意蒙蔽史實而說這是羅馬官階名,這是避重就輕的典型十字架護教圓謊的註解。

使徒行傳9:1記敘保羅在大馬士革途中見著光,光自稱是耶穌,以此橋段混過[根本當時沒有史實裏的耶穌]的尷尬,新約雅各書裏的雅各和其他真教會的人雖對此大肆抨擊,但這個混合了密特拉教手法的思想已大行其道,最後鳩佔雀巢,乞丐趕廟公,讓造了猶太教的反的耶穌教舊教大行其道,千年之後,歷史重演,耶穌教新教再對羅馬耶穌舊教造反,二者教義上對立至今,順便發動宗教戰爭/相互迫害;

林後11:12-15,保羅批評一些大使徒是[撒但裝作光明的使徒]而自居仁義,這正是在抨擊寫下昆蘭洞穴死海書卷的艾尼賽派猶太社區;舊約 王上22:23[耶和華使謊言的靈 入了你先知的口],耶穌教的上帝性喜扯謊,而且是謊言的總來源,偏偏耶穌說漏嘴,大洩魔界奧秘而說[魔鬼…是說謊人之父 ; 約翰福音8:44]

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最大的致命傷是猶太教/耶穌教也視火為上帝的表徵, 申命記4:24; 9:3[耶和華上帝乃是烈火],當然,也難怪 有宗教縱火癖,急須心理治療卻拒絕入院,縱容自已的宗教影迷高喊自已是唯一上帝的耶穌,會在路加福音12:49興高采烈地說[我來要把火丟在地上,若已燃起,正是吾願…我來不是要世上太平,乃要世上紛爭]; 以弗所書2:12保羅胡謅說[基督親自把和平賜給我們],保羅和耶穌的話相反之處達20條以上,另文再列,

總之,耶穌/保羅都不是好東西,是魔鬼代言人,而且套招技巧極劣;那裏有耶穌教,那裏就有戰爭,不公不義,欺弱掠奪,謊言滿滿的釁妄礙

更可怕的是,這把邪火是帶來毀滅,沒有建設性的;新約希伯來書12:29[我們的上帝是毀滅的火](現代中文譯本修訂版),新標點和
合本則作[烈火],上下文則是在販賣神權恐嚇,十分有礙有健全心靈的人的心理健康衛生。新約約翰一書4:15[上帝是愛….愛裏沒有恐懼];十字架教會是在傳神的福音,還是真正在宣講魔的甜言蜜語/無恥宗教恐嚇/洋槍洋砲帝國主義加現在的文化侵掠呢,有獨立思考並充滿理性的你,自已深思吧;
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以西結書8:16[他又領我入耶和華殿內院,誰知在殿門口,廊子和祭壇間約有25個人背向耶和華的殿,面向東方拜太陽]被視作聖靈的密特拉的思想,早在以西結時代就已進入以色列百姓之中,耶穌教徒更沒資格覺得自已高人一等,使徒行傳10:9[彼得約在正午,上房頂去禱告]和艾尼賽派一樣,這是禮拜時間,下文則提到彼得餓到產生幻覺](徒10:10),徒3:1則是在第9時的申初禱告,艾尼賽派極可能為了標誌太陽位置而進行讚美敬拜;林後12:2保羅提到[第3層天]這種多層次的天的思想也是來自波斯。本系列波斯人創造了猶太教/耶穌教文章結束。