根据5世纪时的亚美尼亚人[Eznik]记录的创世神话,恶神被告知他在人世间有权柄,而善神则在灵界掌权。这个来自伊朗的观念可能借由犹太教艾尼赛派而传至十字架的早期教派[诺斯底克],相信这世界是邪恶的,灾难则是试练,最终将会被善所胜。死海书卷里提到这世界被恶魔彼勒掌权著,直至审判日的到来,恶才会被废,第17首诗歌提到了拜火教教义的肉体复活,[因你的荣光已洁净了人的罪…而能参予你的荣耀,被虫所蚀的身体因你的劝谕而从尘土再起…而能站在你的万军之前]希腊哲人腓罗和艾尼赛派一样皆受波斯影响,许多西方学者偏见地说是腓罗影响了历史悠久的波斯,L.Mills牧师倒诚实地说[圣经不但是波斯国王所谕令写成,而且其中泰半是编造出来的”犹太–波斯”之间的历”史”,腓罗就如此从中吸收了伊朗的诗歌形式]

艾赛尼派的太阳历法是1个月30,波斯亦然,唯一差别是波斯历剩下的5天以埃及式历法集结起来,新年依不同目地而有不同的起算日,波斯和犹太都是这样,有宗教新年,商业新年等等,波斯于441BC (或 481 BC)改革历法,实则为波斯官员的”犹太先知”以斯拉/尼希米则很可能一并把新历带至文化较低落的以色列臣属地;波斯视麻疯病是对太阳神说谎,失约的严重惩罚,犹太教艾尼赛派亦可能吸收了这个波斯神学观,而把耶路撒冷一些不守誓言的祭司称之为[麻疯病],一样抄袭起家,却更无耻而翻脸不认账的耶稣教,如法泡制,时至今日,疯狂的耶稣教的主流网站仍把其他所有的异教信仰称为[属灵的麻疯病],声称唯有真神耶稣才能治愈异教徒不属灵的罪恶,这些陈腔滥调都是从拜火教衍生而来

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耶稣教许多思想都是从这个伊朗教派而来的,例如洗礼,圣餐礼,守护天使,灵魂至天堂之旅,在星期日进行礼拜(即”日曜日”,太阳之日的意思),庆祝密特拉神于12月25日”死而复活”日照再现,将独身的祭司称为人与神之间的中介,三位一体,真实的敬拜(asha-arta), 由太阳散射而集于头部的光环图腾(Zvarnah),这些都是来自伊朗的密特拉教的思想,伊朗思想在耶稣教被创造之前早已在中东各地/土耳其大为流行,真实的敬拜的观念在1世纪后又在希腊转为[真实的话语/道/logos]的观念,之后被无耻地声称是自已原创的东西而写入约翰福音里 ;

密特拉教融合了巴比伦占星术/希腊/波斯思想,在希腊把偷天火而被罚的[普尔修斯]等同于密特拉,在山丘祭坛有许多专业魔技术士(magi)的拜火教则有许多时间让这些人对占星学进行研究,与其说密特拉教是一种[融合式的宗教]不如说它是拜火教的分支,密特拉大本营在土耳其东南部西里西亚地区的塔色斯城 (Tarsus),耶稣教教堂真正的创建人 保罗即来自此地,密特拉教在春分庆祝所谓的复活节的桥段也被耶稣教无耻地剽用后又过河拆桥不认账;新约里的保罗书信讲的是一位虚幻的”耶稣”,福音书为了补强而把耶稣的神话鬼扯故事配套成有[人/事/时/地/物]的创作接力赛,却接得漏洞百出;保罗显然对福音书里的那位拿撒勒城的耶稣赶鬼/行神蹟/第三天复活/布道内容一无所知,保罗书信与四福音之间严重的对立分歧,另文已表。

新约是波斯帝国被亚历山大帝打散成各国之前的3百年前所写成,里面会充满这些多的波斯用语/观念也就不足为奇了,令人侧目的是博学的传教士们明知此事却极力掩饰,想让自已迷途的十字架小羔羊们误信自已的宗教思想是独一无二,的确来自上帝所谓的灵启;其实不过是耶稣教思想一大抄,融合来,交流去而产生的时代产物罢了,我们不去否认部分耶稣教徒有所谓的神蹟,但更不希望耶稣教徒一昧否定其他宗教徒修行上的体验。
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耶稣教常用的[万王之王],[万主之主]是波斯头衔[Shahanshah,万王之王]而来的,新约哥林多前书1111:10,保罗要求女子要蒙头巾,说这是[权柄]的记号,耶稣教解经家会骗你说这是”希腊文”,然后套上一大堆正经八百却胡说八道的耶稣教邪说解释,避重就轻;事实上,此字是波斯女子服从父兄而戴上的头罩的名字,也因此,天主教修女要戴上头巾,而偏离主道,与魔鬼为伍的十字架新教女教徒则大刺刺地号称信圣经却不知羞耻地不戴上头巾,林前11:5[女人祷告或讲道,若不蒙着题就羞辱了自已的头]

约翰福音的1:12的“权柄”希腊原文也是这个借自波斯后又不赖帐不承认的波斯头巾[exousia],

http://home.hkstar.com/~emmaushk/ChineseJohn/1.htm 这个耶稣教网站上的宣传陈腔滥调里,能查到该章原文正是此字的证据;唯有伊朗国王(Shah)在书珊城派出的”使徒”方有权柄凌驾各地的总督,类似中国的钦差大臣也,由此史实读圣经神话便知道,旧约以斯拉记的所谓”犹太先知”以斯拉正是位波斯官方派出的钦差使徒,负有用波斯中土中原高尚文化/政教制度教化蛮夷的臣属犹太人的神圣使命;路加7:10[百夫长],约翰18:12[千夫长Chiliarch/colonel],这些原都是波斯官阶名,当然,为了避免露馅,废话连篇的解经书刊的注经者都会故意蒙蔽史实而说这是罗马官阶名,这是避重就轻的典型十字架护教圆谎的注解。

使徒行传9:1记叙保罗在大马士革途中见着光,光自称是耶稣,以此桥段混过[根本当时没有史实里的耶稣]的尴尬,新约雅各书里的雅各和其他真教会的人虽对此大肆抨击,但这个混合了密特拉教手法的思想已大行其道,最后鸠占雀巢,乞丐赶庙公,让造了犹太教的反的耶稣教旧教大行其道,千年之后,历史重演,耶稣教新教再对罗马耶稣旧教造反,二者教义上对立至今,顺便发动宗教战争/相互迫害;

林后11:12-15,保罗批评一些大使徒是[撒但装作光明的使徒]而自居仁义,这正是在抨击写下昆兰洞穴死海书卷的艾尼赛派犹太社区;旧约 王上22:23[耶和华使谎言的灵 入了你先知的口],耶稣教的上帝性喜扯谎,而且是谎言的总来源,偏偏耶稣说漏嘴,大泄魔界奥秘而说[魔鬼…是说谎人之父 ; 约翰福音8:44]

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最大的致命伤是犹太教/耶稣教也视火为上帝的表征, 申命记4:24; 9:3[耶和华上帝乃是烈火],当然,也难怪 有宗教纵火癖,急须心理治疗却拒绝入院,纵容自已的宗教影迷高喊自已是唯一上帝的耶稣,会在路加福音12:49兴高采烈地说[我来要把火丢在地上,若已燃起,正是吾愿…我来不是要世上太平,乃要世上纷争]; 以弗所书2:12保罗胡诌说[基督亲自把和平赐给我们],保罗和耶稣的话相反之处达20条以上,另文再列,

总之,耶稣/保罗都不是好东西,是魔鬼代言人,而且套招技巧极劣;那里有耶稣教,那里就有战争,不公不义,欺弱掠夺,谎言满满的衅妄碍

更可怕的是,这把邪火是带来毁灭,没有建设性的;新约希伯来书12:29[我们的上帝是毁灭的火](现代中文译本修订版),新标点和
合本则作[烈火],上下文则是在贩卖神权恐吓,十分有碍有健全心灵的人的心理健康卫生。新约约翰一书4:15[上帝是爱….爱里没有恐惧];十字架教会是在传神的福音,还是真正在宣讲魔的甜言蜜语/无耻宗教恐吓/洋枪洋砲帝国主义加现在的文化侵掠呢,有独立思考并充满理性的你,自已深思吧;
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以西结书8:16[他又领我入耶和华殿内院,谁知在殿门口,廊子和祭坛间约有25个人背向耶和华的殿,面向东方拜太阳]被视作圣灵的密特拉的思想,早在以西结时代就已进入以色列百姓之中,耶稣教徒更没资格觉得自已高人一等,使徒行传10:9[彼得约在正午,上房顶去祷告]和艾尼赛派一样,这是礼拜时间,下文则提到彼得饿到产生幻觉](徒10:10),徒3:1则是在第9时的申初祷告,艾尼赛派极可能为了标志太阳位置而进行赞美敬拜;林后12:2保罗提到[第3层天]这种多层次的天的思想也是来自波斯。本系列波斯人创造了犹太教/耶稣教文章结束。