泄密来源
http://www.mindspring.com/~bab5/BIB/lessons.htm 本教会牧灵组天民另加他
文补充

主日学校不敢告诉你的真相 旧约约伯记1:1~4“人为妇人所生,日子短少,多有患难;出来如花,又被割下,飞去如影,不能存留,你岂能 把希望系于这样的人?你把他也带至受审吗?谁能使洁净之物出于污秽中呢?谁也不能”

新约圣经是怎么形成的呢?最早的新约圣经是保罗书信,他从未和耶稣相处过,他在耶稣受刑20年后,方利用耶稣的故事来写作,而保罗的神学也塑造了大部份的基督教信仰,现在基督徒所信的大部分,皆是 保罗的学说,而非耶稣直接的教导;而耶稣的故事大多来自所谓的四福音书,而写作时间最早的福音书,是 写于西元67年至70年间的马可福音,而马可/路加/马太福音写作的来源都是参照相同的资料来源,称为 Quelle,马可之后的写作者,愈写愈细微,例如,马太把耶稣写成了是应验旧约的弥赛亚(按:马太编造而犯下的错误,先不一一举出),路加随后更加润饰,试图把耶稣讲得十分地有历史性。而约翰福音又因为与其他三福音在内容及风格上大有不同,因而马可/路加/马太合称对观福音书,十分的冗长,有哲理性而抽象,而与其他三福音在许多事例上不同。而后,后来的多马福音(gospel of thomas)及巴拿巴福音在风格及内容上亦有所分歧不同;而因为这些福音和早期保罗派的基督徒建立的教义不同,因此他们把其他福音 破坏;换言之,决定何者成为圣经的条件是政治力量(早期教会与政治力合一)的介入.而在这些正统福音书作者写作之前,有关耶稣的故事仍只是在口耳之间相传,而我们在研究各本不同福音书间的不同记载 时,应了解到,这些口耳相传的记述及政治力量与这些福音书内容间的关系

例如,马太福音(姑且认为是马太)的作者们,可能是把亚兰语或希伯来语的原手抄译成希腊文,而这些作者亦有所加添删减其内容,而即使在基督徒里,也有人认为四福音书之间并不一致,而有人坚称是首尾一贯,这部分的辩论不在此多所讨论,我们先来看看耶稣诞生的可怕神话

A)占星学家证实了耶稣神话的魔星魔法

马太福音2:1“有几个东方来的博士至耶路撒冷,说,生下来作犹太之王的在哪?我们在东方见着他的 星,特来拜他”早期的基督徒根本没机会探讨此事,而如大家所知,基督旧教(天主教)早期教徒甚至不准私下翻阅圣经;这些所谓的东方来的博士,原文却是希腊文的Magoi(魔勾伊)或拉丁文的Magi(魔记),这些人可不是教会圣歌所描述的东方三博士,而是观测星象的占星家,这些人同气相求,千里迢迢来朝见和自已同类的所谓“伯利恒之星”所化成的耶稣

B)天空所现的可憎恶的迹象

现代英语世界的人对Magi此废字或许感到陌生,但是英语辞典会告诉你,此字的意思就是“Sorcerer 妖术师/魔法师(文馨当代英汉辞典)”,所谓的有智慧的人(wise man);而我们英语里的Wizard(巫师)是从 古英文Wise–Ard(意思是 有智慧的人 Wise men)而来;圣经时代,特别在巴比伦,Magi(魔记)从观测星象而寻求指引及超自然能力,预测吉凶及未来, 与神灵沟通

魔法师依照星象而定吉凶的行为,向来是被上帝所严禁的,更别提说要把天空所现的坠落之星视作吉庆,因而膜拜此人的行为。旧约耶利米书10:2“耶和华这样说,你们勿效法列国行为,不要为天象所惊惶, 因为列国为此事惊惶”诚然也!那些因为伯利恒之星而相信被星象家所背书的耶稣教徒,都是一群群 拿着圣经为幌子而敌对上帝的人也。耶利米书10:5“它好像棕树,是镟成的,不能说,不能走”像似耶稣教徒装饰的圣诞树;耶利米书10:6“耶和华啊,没有能比你的” 这更是在驳斥耶稣教的三位一体的伪神学,专门拿着圣经与上帝敌对的行为,行大魔事,要迷惑世上众多及自已的人

按:ISBN 962 327 012 7圣经公会新标点和合本,此本圣经(台湾应已绝版??1990年在台湾购得)书末名词浅注第54页露馅解释“星象家:亦称为博士或哲人,古波斯帝国时代,在宗教政治上都有崇高地位,马太福音第2章记有来自东方几位星象家观星宿而知有伟大君王将诞生”

C)可憎的毒枝子

旧约耶利米书9:15“看哪,我必将茵陈给这百姓吃,又将苦胆水给他们喝,把他们散在列邦”耶稣正是这世人的苦胆水,奉他之名而行的不公不义的杀戮,至今仍在进行;启世录8:10“有烧着的大星,像火把从天坠落,落在江河的1/3和众水的泉源上,这星名叫茵陈,众水1/3变为茵陈,因水变苦,就死了许多人”;

申命记29:18“又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来,听见这咒诅的话,心里仍是自夸说,我虽然行事心里顽梗,连累众人,却还是平安,耶和华必不饶恕他”这正是在生动描叙耶稣教徒的行为;

新约哥林多后书1:14“你们已有几分认识我们,以我们夸口”林后11:10“无人能在亚该亚地方阻挡我这自夸”现在则是在全球,无人能阻挡基督徒的自夸;林后11:16保罗先说他“略略自夸”然后又说 “我说的话不是奉主命说的(必是奉邪灵及茵陈妖星之名所说!),乃是像愚妄人放胆自夸”

林后11:23“我说句狂话”也难怪耶稣教的真正教主保罗露馅说“有根刺在我肉体,撒但的差役攻击我,以免我过于自高(林后12:7)”而耶稣说自已是“葡萄树(约翰15:1)”又毕露原形说自已是摩西手中所制造的火蛇(约翰福音3:14);耶稣的言行举止和原形都应验了 旧约申命记32:32“他们的葡萄树是所多玛的葡萄树,蛾摩拉田园所生,是毒葡萄,全挂的都是苦的,他们的酒是大蛇毒气,虺蛇残害的恶毒” 而火蛇耶稣的第一个奇蹟就是把水变酒(约翰福音第2章)

耶稣教骗世人说耶稣坐上大卫宝座,然而,耶稣的祖先之一是耶哥尼雅(马太1:11);耶利米书34:30已清楚说明,约雅敬的后代必不能坐上大卫宝座!而耶利米书27:20表明,耶哥尼雅是约雅敬的儿子.以上章节全都证明了,把毒葡萄树宣传成唯一真神的耶稣教信仰,正是旧约所严斥的可憎的枝子及妖星茵陈 耶稣这条蛇吐什么毒气呢?讲到“离道反教(帖后1:3)”时,保罗证实了“主耶稣要用口中的气灭绝他 (帖撒罗尼迦后书1:8)”

D)公然与上帝为敌,并胆敢以上帝为幌子的耶稣教信仰

伯利恒之星的鬼话,千古以来一直被耶稣教教士及宣传机器和教徒津津乐道,用来神化耶稣,并且断章取义犹太教对旧约的正确而正统解释,企图把所谓生在伯利恒的耶稣套入旧约,而大肆宣传,这是“应验”了旧约的预言,先不论马太福音断章取义旧约的鬼蛊妖魔用心。光凭所谓的伯利恒之星,就可以用来神化耶稣,把耶稣偶像化吗?基督徒的灵性胆子,十二万分的大胆,把圣经拿来当幌子而行破坏上帝的魔事。旧约以赛亚书2:6“耶和华,你离弃了你百姓雅各家(指以色列),是因他们充满了东方风俗,作观兆的 像非利士人一样,并与外邦人击掌”

耶稣教教徒一付教诲异教徒的模样,偏偏对自已的偶像神耶稣所犯下的可憎的行为及耶稣身分早就被上帝豫定而视为可憎的身分,作出种种的辩解及充满遁词及谎言的护教学。

旧约申命记18:10“那些国民所行的可憎恶的事,你不可学着行,你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的,观兆的,用法术的,行邪术的,用迷术的,交鬼的,行巫术的,过阴的,凡行这些事的都是为耶和华所憎恶的”教会避重就轻所宣传的”东方三博士”正是可憎恶的行巫术的观兆的星象家。耶稣必不是上帝所派来的所谓救赎主,相反的,他是魔鬼的诡计,牠的原形是条蛇,牠自已都承认了

“摩西在旷野怎样举蛇,人子(指耶稣自已)也必照样被举起(约翰福音3:14)”