聖經之遺失部分

Posted: 4th March 2011 by anti_christendom in 揭穿聖經真相系列

說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的《正典聖經》之後,還有《偽經》、《旁經》(統稱《次經》)、《死海古卷》……等等。當中,原來告訴了很多大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌舉辦性party、耶穌殺人等等),真是為人所未聞,究竟這是什麼回事呢?

以下是《次經》的卷目名單:

  1. 瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
  2. 多比傳
  3. 尤迪傳
  4. 使西拉智訓
  5. * 所羅門智訓
  6. 瑪拿西禱詞
  7. * 多馬福音
  8. 巴錄書
  9. * 耶利米書
  10. 瑪拿西禱祭
  11. 三童歌
  12. 蘇撒拿傳
  13. * 以斯拉前書(第三和四章)
  14. * 以斯拉後書
  15. 馬加比一書
  16. 馬加比二書
  17. 馬加比三書
  18. 馬加比四書
  19. 比勒與大籠
  20. * 腓力福音
  21. 但以理書(〈亞撒利雅禱詞〉和〈三童歌〉)

其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從未看過,更有些是從來也沒聽過!這是必然的,因為一般的教會都完全不提此事,究竟何故?我不能在此胡亂猜測!

但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!! 很多很多鮮為人知秘密!這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密,同三位一體論之事一樣?現在,就讓我們探討一些當中的經書。但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先。

在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世記到瑪拉基書才是正典《聖經》的內容!而其它的則被列為《次經》。另外,羅馬君士坦丁大帝於西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,才定出一本新約,並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!

究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典、那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督幹麼?

同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色、大小、形狀……你也全然知道,那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分的不合理、不理智,更可能有主觀或政治性的決定。

曾經有一位基督徒解釋說,《次經》中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作品?過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深入理解一個國家的內部情況,如人民的生活、科技的發展,最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文學作品能反映民生,並不單止創作。所以我們所說的《次經》可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時以色列等國的情況,或許可信度比所謂正典更勝一籌。

話說回頭,剛才大家看到《次經》的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被《聖經》喻為世界上最聰明的人(只是《聖經》所說),為何其智訓會被列入為《次經》呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容諸事)

第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒認回耶穌,但其福音書又何以被列入為《次經》呢?

第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的,但又何以被列入為《次經》呢?真是使人百思不得其解!沒錯,可能大家會說這本經書不是他們所作的!但是根據著名的原稿理論(亦稱底本學說)和聖經學者多年的研究,可以肯定摩西五經也絕不是摩西所作,而且四福音書也絕不是馬太、馬可、路加和約翰所作,有關此書的詳細內容別章會詳談!

其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此可見今天的聖經根本是不完整的!

理智再臨者筆

參考書目

  • Karen Armstrong ,《神的歷史》,蔡昌雄譯,台北:立緒出版社,1997/11/01出版。
  • 王國璋,《為神而戰:基本教義派的起源與發展》,台北:圓神出版社,2003/09/01出版。
  • 雲海,《錯體聖經之謎》,香港:一本堂出版社,2002/9/1 出版。
  1. McLone says:

    多謝你的資料,但你的資料有些不正確,我舉例一些:
    多馬福音和腓力福音自第二世紀有紀録以來,從沒在「次經」之列。
    多馬福音和腓力福音來自早期基督教另一系的派別(gnosticism)。
    Gnosticism也沒將多馬福音和腓力福音看為「次經」。

    另外,文中所說的「亞麥尼亞會議」(Synod of Jamnia),只是一個假設/傳說的會議,現代大部份學者已經否定亞麥尼亞會議。有關詳情可看The Oxford Handbook of Early Christian Studies

    還有一些不想在這回應中說明

  2. 耶穌舉辦性party says:

    耶穌舉辦性party是在本次經啊,想拜讀。

  3. Black Heart says:

    耶利米書在聖經找到, 不是次經, 另外板主說的, 本人不大認同. 想請問一下, 板主以前是返什麼教會?