圣经之遗失部分

Posted: 4th March 2011 by anti_christendom in 揭穿圣经真相系列

说到这里,可能有很多人都不太知道,原来圣经除了今天我们所看的《正典圣经》之后,还有《伪经》、《旁经》(统称《次经》)、《死海古卷》……等等。当中,原来告诉了很多大家都不知道的事!而这些事却是万般之特别(如耶稣举办性party、耶稣杀人等等),真是为人所未闻,究竟这是什么回事呢?

以下是《次经》的卷目名单:

  1. 玛喀比传(或叫马加比传)上下卷
  2. 多比传
  3. 尤迪传
  4. 使西拉智训
  5. * 所罗门智训
  6. 玛拿西祷词
  7. * 多马福音
  8. 巴录书
  9. * 耶利米书
  10. 玛拿西祷祭
  11. 三童歌
  12. 苏撒拿传
  13. * 以斯拉前书(第三和四章)
  14. * 以斯拉后书
  15. 马加比一书
  16. 马加比二书
  17. 马加比三书
  18. 马加比四书
  19. 比勒与大笼
  20. * 腓力福音
  21. 但以理书(〈亚撒利雅祷词〉和〈三童歌〉)

其实除了以上经书之外,还有相当多的经书未列出,数量真是如鲫般多!可是,有很多说自己如何熟识圣经的基督徒,其实以上的经书都从未看过,更有些是从来也没听过!这是必然的,因为一般的教会都完全不提此事,究竟何故?我不能在此胡乱猜测!

但是有一样是肯定的,就是这些经书隐藏着很多大秘密!!!!! 很多很多鲜为人知秘密!这是否巧合呢?抑或是有人想一直隐瞒这些秘密,同三位一体论之事一样?现在,就让我们探讨一些当中的经书。但在此之前,在此章中让在下先行解释为何会出现经书类别为先。

在公元90年,犹太人展开了一次[亚麦尼亚会议],该会议认定由创世记到玛拉基书才是正典《圣经》的内容!而其它的则被列为《次经》。另外,罗马君士坦丁大帝于西元325年召开尼西亚会议时,教会还没有统一的经典,直到397年第三次迦太基宗会议后,才定出一本新约,并将其它的资料视为异端!在这里有一个好大的疑问!

究竟开这次会议的是什么人?他们凭什么认定那些是正典、那些是非正典?他们肯定没有错吗?他们如何能代替神去分乱七八糟的经书呢?他们能识别真理吗?若然真有此能力,那么还信基督干么?

同理,假如你眼前的箱子里有十个波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不论颜色、大小、形状……你也全然知道,那么你还会否去问将波放入箱子的人?因此,是次会议根本是十分的不合理、不理智,更可能有主观或政治性的决定。

曾经有一位基督徒解释说,《次经》中有些书卷被列为最佳文学作品,因此只是创作小说,不是神的话语!不过,大家要清楚一点是,什么叫文学作品?过往有很多的史学家都异口同声说道,若要深入理解一个国家的内部情况,如人民的生活、科技的发展,最好的方法就是看看当时的文学作品,因为文学作品能反映民生,并不单止创作。所以我们所说的《次经》可能是最深入描写圣经中的人物,或是当时以色列等国的情况,或许可信度比所谓正典更胜一筹。

话说回头,刚才大家看到《次经》的纲目时,有否发觉到一些有趣的地方?第一,所罗门被《圣经》喻为世界上最聪明的人(只是《圣经》所说),为何其智训会被列入为《次经》呢?虽然,最后所罗门背弃了耶和华,莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟还真大啊!(中国古时有位布袋和尚,肚子之大,能容天下难容诸事)

第二,多马和腓力皆是耶稣门徒之一,曾经与耶稣相处了一段的时间,虽然在耶稣复活后,多马是最后一个门徒认回耶稣,但其福音书又何以被列入为《次经》呢?

第三,耶利米先知,一个十分之传奇性的先知,而且很多旧约经书也是他所写的,但又何以被列入为《次经》呢?真是使人百思不得其解!没错,可能大家会说这本经书不是他们所作的!但是根据著名的原稿理论(亦称底本学说)和圣经学者多年的研究,可以肯定摩西五经也绝不是摩西所作,而且四福音书也绝不是马太、马可、路加和约翰所作,有关此书的详细内容别章会详谈!

其实,在1947年有一重大的发现,就是被喻为完整圣经的死海古卷被找到了!可是死海残卷中竟有被现今视为次经多俾亚传和德训篇,由此可见今天的圣经根本是不完整的!

理智再临者笔

参考书目

  • Karen Armstrong ,《神的历史》,蔡昌雄译,台北:立绪出版社,1997/11/01出版。
  • 王国璋,《为神而战:基本教义派的起源与发展》,台北:圆神出版社,2003/09/01出版。
  • 云海,《错体圣经之谜》,香港:一本堂出版社,2002/9/1 出版。
  1. McLone says:

    多谢你的资料,但你的资料有些不正确,我举例一些:
    多马福音和腓力福音自第二世纪有纪录以来,从没在「次经」之列。
    多马福音和腓力福音来自早期基督教另一系的派别(gnosticism)。
    Gnosticism也没将多马福音和腓力福音看为「次经」。

    另外,文中所说的「亚麦尼亚会议」(Synod of Jamnia),只是一个假设/传说的会议,现代大部份学者已经否定亚麦尼亚会议。有关详情可看The Oxford Handbook of Early Christian Studies

    还有一些不想在这回应中说明

  2. 耶稣举办性party says:

    耶稣举办性party是在本次经啊,想拜读。

  3. Black Heart says:

    耶利米书在圣经找到, 不是次经, 另外板主说的, 本人不大认同. 想请问一下, 板主以前是返什么教会?