圣经的真实编写--闻名天下的原稿理论!

引言

之前本人曾经说过圣经中有两个不同的创世故事,两个不同的洪水故事,两个不同的十诫……为何圣经中会出现这样的互相矛盾呢?这个问题不但否定了摩西五经是摩西所写,更驱使人们希望知道真正的圣经是如何编写的。

之前,本人亦曾说过圣经中很多的神话都是抄袭其它的民族(尤指美索不达米亚、犹太、埃及)。其实不同圣经作者用了不同的神来编入圣经,因而堆砌出今日错漏百出的圣经!这个理论是由威尔浩根据前人的研究和自己深入的探讨,写成了于今依然闻名天下的原稿理论 (Documentary Hypothesis)。此理论的出现很快便惊动了全世界,它否决了什么圣经是神所默示而成的,打破了教士们的千秋谎言!

构成摩西五经的原稿有四个

原稿

编写年份

编写内容

编者

J

公元前850 – 730年

称呼上帝为耶和华 (Jehovah) → 即雅赫维

犹大国的朝廷文官

E

公元前933 – 911年

称呼上帝为上帝 (Elohim) → 即伊罗兴

以色列国摩西系的士罗先知亚希雅,他是一名失业的先知

P

公元前730 – 700年

写有关祭司 (Priest) 的事情,包括其家谱、礼仪的事

犹大国的亚伦系祭司

D

公元前640 – 620年

申命记 (Deuteronomy) 的主要文件 → 呼吁人们独尊上帝

犹大国摩西系士罗籍先知耶利米,他也是一名失业先知

 

 

 

总编者:巴比伦亚伦系祭司以斯拉

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原稿理论示意图说明:

* 包括大部分利未记

† 包括大部分申命记

‡ 包括约书亚记、士师记、撒母耳记上、撒母耳记下、列王纪上、列王纪下

R: 编者

Torah: 摩西五经

E的产生

E的产生是在所罗门去世后,以色列人分裂为犹大和以色列两国以后那段时间写的,年份大约在公元前933年去到公元前722年,由此可见,比圣经中所说上帝和摩西两人亲密的时段足足晚了有三百年之久!相信大家也会记得,上帝曾诺言给大卫,他能使以色列人强盛起来,但根据历史的考证,即原稿理论说给我们知道,这是大卫有这个成就的历史以后人们才写出来的,因此圣经中上帝对大卫成就之前的诺言是虚假的!这就是圣经作者欺骗人的预言(有关圣经中欺骗大众的预言比比皆是!)但是很可惜,由于他是犹大支派的人,为了除去以色列人认为他偏帮犹大,他就只好选出便雅悯的支派的扫罗。由于便雅悯支派是很少的,因此影响力不大,既保了自己,也除去了以色列人的闲言。

大卫有两位祭司,一位是亚伦后代的撒督,他来自南方的犹大,而另一位则是摩西后代的亚比亚他,他的祖籍是北方士罗。但是到了所罗门王的时候,所罗门认为亚比亚他不懂政治,于是把他撤职,并支持了亚多尼雅。从此,亚伦系祭司就独霸耶路撒冷祭坛!

所罗门王朝之后,这个历史短短存在的小国家又开始分裂起来了(幸好我们祖国五千多年也不倒,于今依然不断富强起来),分裂成犹大国和以色列国。

士罗先知亚希雅(文稿E的作者),他是摩西的后代,曾拥护耶罗波安为以色列国的国王。可是耶罗波安做了国王之后,却忘记了亚希雅,而且更任用了利未支派的人为祭司。

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