与青年人谈基督教文化

Posted: 23rd March 2011 by anti_christendom in 基督教所衍生的社会问题

注:

  1. 此文章乃理智再临者改篇唐君毅先生的《与青年人谈中国文化》而成,本文思想与唐先生绝无关系
  2. 此文属发泄文章,不喜勿看

一、基督教之人文精神:教徒的人文精神有强烈排他主义和利己主义的特点

a) 基督教的道德伦理与(所谓)哲学思想的核心--神的尊严

耶教的文化精神是重神的精神,神是无所不能、自有永有、无处不在。神是至高无上的,谁也不能逾越!凡有半点反叛神的都不得好死,受永世诅咒,死后亦要落地狱受永火之刑。昔日的无知科学家布鲁诺、塞尔维特、哥伯尼和伽利略等人正是一些绝好的例子,神的尊严任何人也不能质疑,否则后果有目共睹:一则被有着“神权”的宗教裁判所活活烧死,二则要将自己的辛苦研究得来科学结果忍痛活埋。

b) 基督教的道德伦理与(所谓)哲学思想的最重要之处--本教教徒与非本教教徒之辨

所谓本教教徒与非本教教徒之辨,是在其所相信的教义,那一年的改革教派和当时那一个教会最具势力而视为权威,亦即理智再临者所说的“神耶革教”。正因如此,教徒就自以为能够成为宇宙间最尊贵的动物,而基督教的文化精神,就在突出教徒在宇宙中至高无上的地位。

--即相信神(第一层)

源自私心、软弱、无能、畏惧害怕、及统领大众之野心

神之极于疯狂地四处拜尽天下间的神明

--即相信耶稣基督为神之子、救世主(第二层)

源自某民族的无能,而寄托其希望之心

耶之极于盲目信奉一切由圣经所述之耶稣的事蹟

--即相信基督教中的某一个宗教改革(第三层)

源自人的不团结、不互信,亦因基督教本身极之模糊不清,而出现各式各样持不同思想的教派

革之极于动刀动枪随意厮杀其它教派之人及思想精神

--即相信基督教中的教义(第四层)

源自统治者/基督教高层的私心与贪婪

教之极于目无一切,排除异己,冷酷无情

此乃基督教徒之四愚,绝非生而即有,是后天被人强加或自己不假思索而被灌注的。凡拥有“神耶革教”之四愚者,皆可称之为基督教教徒/圣徒,不同的教派有不同的分野。从而定出谁为“本教教徒”,谁不是本教徒,这就是本教教徒与非本教教徒之辨。

c) 教徒希望用这植根在其心已久的“神耶革教”之性,在自然的天地万物之上,建立一个基督教的世界。他们认为在基督教的世界是无尽庄严、神圣和伟大。神要杀人,天经地义,因为人是有罪的。十字军东征是一场伟大的战争,用以宣扬及实践“大基帝国”之梦!

二、不仁不义与压制学术文化之自由及破坏世界和平之精神

基督教的狂妄世界出现,是基督教先祖着重“神耶革教”四愚,着重对神权威不可侵犯的自觉结果。而在基督教的犯妄世界中,首先着重的是利己和护己,特别是“埋骗之道”。

a) 基督教的护己主义,首重“有杀错无放过”,以“埋骗”为本,信而即有

埋:由埋没表面的错及至埋没耶教根本内在的错,由埋的扩充则会歪曲整个人类历史的事实!由埋于整个耶教再扩充,以致基督徒忠于整个宗教的历史与文化,即里面的维系宗教生命于永久。

骗:由骗邻居及于骗周遭之人,由骗的扩充则会横向骗尽一切人类世界之人。

b) 埋骗为厚黑之本,厚黑至难而埋骗则极易,这是因为埋骗能于日常生活不断实践,从而培养厚黑之心。

c) 学校乃基督教为本的理念学校,宣扬的是基督教的思想。

在一个全然以基督教思想下长大的人,难以摆脱信教的悲痛命运。只有那些受过人饥己饥等大传统深刻洗礼的人才能够突破这个命运。但这些绝无发表其观点的自由,轻则被忽视冷落,重则用火烧个你够本,严重压制学术文化之自由。

d) 只要有基督教的地方,就总有战争的出现。

作为一个排他性极强的宗教,心胸奇窄。一旦让其遍及天下,则整个世界亦不会有和平的日子出现。管你是拿破仑大军,还是成吉思汗大军,天下只有被蒙召的十字军天下。

三、基督教之特殊性五伦

a) 父子之伦:地上的父不为真父,故不要称地上的父为父,真正的父在天上,地上的父睬佢都徒劳!

b) 夫妇之伦:应重爱尤应重宗教信仰。此伦中一半出于男女间的自然情欲,另一半则必须是同宗教理念,不同宗教的,并不能同负一轭,最后只会惨淡收场!

c) 兄弟之伦:出于同父同母的兄弟,要想尽一切办法使其信教,这样死后才能在天堂食团年饭。

d) 朋友之伦:此伦最为重要,它是将耶教大展鸿图的最大媒介。不用以理服人,单用“感情牌”,以兄弟相称,让其加入这个帝国式的大家庭。若果,友人不理“劝告”,则恶言相向,咒诅到天亮,完全表现“杀而不同”的友道精神!此外,师生之伦亦包含在朋友一伦当中,驱使基督文化得以传承与延续的依据,同时亦能阻遏异见人士或思想的影响。

e) 君臣之伦:为君者必须借上帝之无限大权来统御大众,推行填鸭式宗教盲目教育,让天下人不对自己的统治性格/模式有所怀疑,推行优惠政策,凡教徒者皆有特别优待。为臣者不能逾越为君者的一切决定,违背君者尤如违背上帝一样,罪大恶极,而且是一件极为可耻的事。逐而培养成权威性人格,凡教会者所云,比比皆对。

四、基督教的文艺精神

基督徒的文艺创造是讲求人追求而得救赎的完满生命情调,以达至污染人的自然品性。

基督帝国古代文化精神极富艺术精神,而这种艺术精神,即融于一般的社会文化生活当中,使基督徒的人生情调极富此般的艺术意味。

a) 欧洲名画大多以基督教文化的主题为主

b) 饭前祈祷的闭目合手和天主教徒的“三字点法”,极富艺术(滑稽)意味

c) 《圣经》乃世界多国人民日常生活的指南和心灵改造物

d) 《圣经》中的人称“精句”被写成为圣诗来作歌咏用途,谁说未曾听过乎?

e) 基督徒改篇能力奇高,天下各民族各神话谁不受害其中?

f) 创作力及幻想力使人惊讶,五饼二鱼你有否食过?

g) 独主能力人人突眼,达尔文、爱因斯坦和牛顿是基督徒听过乎?

h) 自然科学不及神之重要,乃是因为基督徒艺术性欣赏唯心体玩盲思之趣味,掩盖普通人应有的理智上的分析综合趣味之故

基督教文化的医学卓越成就无人能及,鬼魂附体,皆病入膏肓者之因,不需破坏任何组织,而将病治好,再世华佗也要拍手叫好!

基督徒的艺术文学成就

a) 欧洲名画大多采用基督教文化为主题,受世人所推崇,不少于今更价值连城。

b) 《圣经》曾是世界上最畅销的书籍,学校书单总有其可选购

c) 不少荷里活电影及畅销小说亦取材于《圣经》

基督徒在艺术文学中所表现的主要精神 :

狭闷窄精的气度,凶残不仁的性情,唯神独尊的胸襟,自觉神恋的意境。

基督教的帝国式文化,乃世界性的文化。若其不断膨胀,必人人自危,基督徒亦身入其中。明白危机者,应明白自己该干什么也。

理智再临者(25/01/2006)

  1. 网友 says:

    身为一个Antichristian,
    看了一下本站的几篇文章,
    但是这篇写的有点太偏激,似乎不符史实?
    牛顿是基督教徒没错!
    只是他不接受三位一体的概念,
    他也反对用科学来否定神的存在,
    至于爱因斯坦就真的是无神论者,
    而且爱因斯坦最推崇佛教

  2. 徐嘉裕Neil says:

    年轻人信了耶和华这鬼教基本上也没什么前途,幸运的可以安安稳稳过玩无趣的一生,每天就在那主的主的主到最后脑袋都坏掉了,不幸的被骗去献身,吧自己老二拿去献给主,这才是最可悲的事情!