關於基督教的另類書籍

Posted: 16th October 2011 by admin in 現代資料

這些書籍市面上並不多見,但並非不存,粗略可分三級制:

1. 疑中留情,同情地了解,適合任何宗教人仕

1. 舊約啟示錄
作者:劉天賜(港)(博益.1990)
立場:非教徒
小記:劉生經常用個人的觀點詮釋古典,從而帶出處世做人的道理,本書的立場傾向「同情地了解」,當然不能要求一種嚴謹的批判了。

2. 耶穌的藝術
作者:七等生(台)(台灣洪範.1979)
立場:非教徒
小記:用非基督徒的觀點看馬太福音。

2. 持平而論,立場中立,不建議宗教狂熱人仕收睇

1. 貓頭鷹與上帝的對話--基督教哲學問題舉要
作者:張志剛(大陸東方.1993)
立場:中立
小記:羅列各種哲學詰難及諸大家的意見,強力推薦。

2. 挑剔經典--悼念上帝
作者:聞樹國(大陸西苑.2000)
立場:中立
小記:作者以聖經內容為本,質疑上帝所扮演的角色以至上帝是否存在,卻沒有明目張膽地批判宗教。

3. 挑剔經典--祭奠耶穌
作者:聞樹國(大陸西苑.2000)
立場:中立
小記:與《悼念上帝》同一系列,亦是以聖經內容為本,把耶穌「非神化」。另作者介紹計劃著作《重返聖殿──〈聖經後典〉批判》。

4. 追問「上帝」:信仰與理性的辯難
作者:楊慧林(北京教育出版社.1998)
立場:中立
小記:作者試圖通過追問「上帝」的合理性來分析基督教,但並無明顯的立場

3. 內容含有客觀或主觀,偏見與事實,「屬靈」人仕不建議觀看

1. 瞧!這個基督教!
作者:何永坤(港)(香港田園.1992)
立場:反基督教
小記:十分有本地特色:電影、神話、六四、進化、科學、罪、婦女歧視..都講到了。

2. 基督教之貧乏
作者:岑朗天(港)(1986)
立場:反基督教
小記:作者似乎是自費出書的,十分仇視基督教。但又未至於無根謾罵,角度多樣化。

3. 廿一個基督徒出教故事
作者:岑朗天(港)(1986)
立場:反基督教
小記:本書可以說是前書的姊妹篇,也是《基督教之貧乏》的理論後盾,是以短篇小說寫法,將若干基督徒出教的真人真事記錄下來。書成於一九八六年,難免有脫節之感。

4. 耶穌新畫像
作者:陳鼓應(台)(香港中華.1991)
立場:人文主義
小記:文集。比較沒有系統,但卻因此而更易讀。另外有一本相關的《聖經的批判與辯護》(台灣環宇.1972),收入基督徒對本書的回應,洋洋十四編。但是否已將陳書的所有論題駁倒?我看未必。

5. 基督教之研究
作者:釋聖嚴(台)(台灣法鼓.2000)
立場:佛教徒
小記:文集。作者試圖以西方學者的見解介紹西方人信仰的宗教,用基督教正統的素材說明基督教內容的真貌;同時也對佛教與基督教之間的若干重要問題,作了客觀和理性的疏導。附錄是煮雲、吳恩溥就《佛教與基督教的比較》的耶佛論戰之延續。另作者亦著有《比較宗教學》,對於新舊約的品味,以及對於基督教教會史和教理思想史的探索,來認識基督教。

6. 耶穌之繭
作者:漆木朵(台)(孟祥森)(台灣水牛.1967)
立場:非常犬儒
小記:隨筆。十分抵死,作者時年30。文筆尖銳。

7. 基督何許人也--基督抹煞論
作者:幸德秋水(日)(大陸商務.1982)
立場:反宗教
小記:作者為社會主義者,相信宗教有害,藉質疑聖經的可信性、否定基督之歷史性與及論述基督教道德的缺點而希望國人放棄信仰。由於作者反對一切宗教,書中亦連帶批判了天皇神道及天理教。1911年,作者被日本統治者處死。

8. 聖經是怎樣一部書?
作者:雅羅斯拉夫斯基(蘇)(大陸三聯.1988)
立場:無神論
小記:主要批判舊約。除了一點兒黨八股外,尚算擺事實,講道理。

9. 袖珍神學
作者:霍爾巴赫(法)(大陸商務.1980)
立場:唯物主義+無神論
小記:用詞典方式批判基督教的理論和實踐。

10. 健全的思想
作者:霍爾巴赫(法)(大陸商務.1980)
立場:唯物主義+無神論
小記:作者認為宗教是道德墮落的根源。本書無所不談--奇蹟、上帝存在的證明、理性、罪、宗教經驗、教會史等都有論及。

11. 基督教的本質
作者:霍爾巴赫(法)(大陸商務.1984)
立場:唯物主義+無神論
小記:本書分「秘密」及「矛盾」兩大部份。前者論神之本體、創造、復活等;後者論三位一體、聖禮、信仰與愛等。

12. 為什麼我不是基督徒
作者:伯特蘭羅素 (英)
立場:無神論
小記:哲學家羅素的經典演講詞﹐內裏簡單地反駁教徒的一般謬誤

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