离耶归佛并求佛方得真平安

Posted: 23rd March 2011 by anti_christendom in 反基督成果

李先生,住台北县,服务某法院。连生五女,民国六十二年已四十余岁,方生一男,夜常啼哭。素信耶教,早已受洗,妻系台湾人,信多神教,求主无灵,求神亦无效,始请同事衡钰居士在办公室为念大悲咒,求观音菩萨垂祐,方有感应,夜即安睡。遂遵劝供奉观音圣像,朝夕烧香礼拜,全家平安。

毁像疯癫

黄夫人,结婚十年未生儿女,心甚焦急!闻求观音菩萨,必遂所愿,即虔诚祷告,求赐一子,如满所求,誓愿尽此一生供奉观音菩萨,茹素念经。果即孕生一男,次年又生一女。大陆陷匪后,全家迁居台湾,其夫事业更顺利,子女聪明孝顺,同肄业台湾大学。知此一切皆蒙菩萨慈恩,早晚礼念,更加虔诚。因邻居多信洋教,见其吃素拜佛,种种讥笑诱惑,尚未动心。民国四十七年某日邻居又云:“某人之子及某夫人之女,到美留学,皆由教会帮助。汝子即将毕业,如想留美,若得教会帮忙,决无问题。”心便动摇,愿随往教会参加几次礼拜后,决听牧师及邻居煽惑,接受洗礼,将家中所供观音圣像,撕碎焚毁,而纸灰赫然显现圣容,予以警告。犹不知忏悔,强拉其夫及儿女参加教堂聚会,忽然疯癫,舞手动脚,哭笑狂呼,理智全失,连丈夫儿女均不认识。强抱回家,哭笑无常,数日不食,牧师教友为求上帝耶稣,祷告无灵,遍请名医注射麻醉,依然无效。其友郑夫人详告大慈佛社马绍谦居士,代求医治,马云:“彼一生蒙菩萨庇祐,有求必应,忽忘恩背誓,改信洋教,若不撕毁圣像,不致有此现报。因撕毁佛像,必堕无间地狱,菩萨慈悲,故一再示警,令速回头,而免堕落。请转告其夫及儿女,仍在家供奉观音菩萨,跪为忏悔,愿此后虔诚念佛行善,永不退转,求诸佛菩萨及护法鬼神,宥其无知,病可即愈,无须医治也。”讵不听劝告,不肯回头,菩萨虽慈悲,亦无可奈何也。

说明–按纸画木雕之圣像,笔写石刻之佛号,皆应视同真佛,恭敬供养,得福无量,轻慢亵渎,恶报无边。佛说:“破坏塔寺,焚烧经像,或取佛法僧物,是名第一根本重罪,应堕无间地狱,受苦无穷。”某先后造屋而取同一石牌作门限,亵渎佛号,均遭天火示警而送还。惟黄奉观音而得福报,忽信洋教而毁圣像,立发疯癫示警而不悔。虽诸佛菩萨大慈大悲,幻躯犹舍,岂为一石碑纸像而瞋恨报复耶?盖护法诸神欲彰现报,寓劝于惩,令即悔悟回头,免堕地狱之后报。且惩一警百,使咸生敬信,得福无量,是惩恶实以劝善也。

试念回生

吴居士,安徽人。清末在基督教领受洗礼,精研“圣经”,任查经会会长垂三十年,皆推为上帝真实信徒。民国廿二年已寿逾花甲,忽大病垂危,屡祷上帝,毫无感应,乃试念佛及观音圣号,未及三日,即见种种殊胜境界,竟蒙佛力加被,起死回生。因此感应,遂起正信,发大菩提心,脱离邪教,皈依三宝,诵经念佛,日有定课。逢佛则拜,经卷随身,遇沈迷众生,即普劝崇信佛教,专修净业。遇多年教友,即普劝曰:“我前一生已了,今蒙佛再生,故专信佛法,以报佛恩!诸君亦应研究西方不二法门,不可固执我见,此余脱离邪教,对于诸君最后之忠告也。”

改信眼愈

余东郊居士,海军工程署辛署长之女婿也,与妻同信基督教,忽鼻痛后左眼红肿,大如芒果,眼皮全成脓包,眼珠似要裂开,针药无效,求主无灵,经眼科专家检查,左眼已非人力所能挽救。岳母倪涵瑛居士信佛多年,皈依凤山莲社煮云法师。在万分悲痛中,想求菩萨救护,乃往莲社求大悲水一杯,当日下午交饮,次晨再经眼医检查,忽大有转机,可以痊愈。受此恩德,即改信佛教,皈依三宝,作一忠实信徒,果数日眼复原状。

甫念即应

李润生,安徽宿县人。现服务台中县政府,家住丰原。曾读书基督教含英小学,参加福音堂,笃信基督。民国三十年二月三十五岁,服务福建南屏县工程处,住普通坊。染鼠疫,中西医药罔效,求主亦无灵,经西医检查,大肠已断,久不进食,奄奄一息,见妻捧观音圣像,忽忆幼入理门,告以五字真言“观世音菩萨”,若遇困难,面向东南,大念三声,即可得救。遂念观音三声,即睡至次晚,忽见一老妇,和善可亲,由袋内取一小罐云:“此接肠药,须汝用手送进肛门,即可接好。”于是将药敷上,问接好否?答:“好了,我要去了。”回头一看,妻正熟睡,即呼醒焚香谢神。次晨大泻一次,腹中一清,病果渐愈。先吃米汤一茶杯,渐渐加多,两月余方能起床。一日警报,妻扶去防空洞,见门外厅上供奉观音菩萨,始悟为菩萨显灵。此后由闽来台,迭遇灾难,衣物均失,惟供奉之观音圣像及佛经,始终不离。

持咒肿消

黄居士,江西人,研究佛学,深信佛法,家设佛堂,虔诚礼拜。妻信异教。民国廿一年颈忽肿痒,流臭黄水不止,时值炎夏,尤为难受,中西医治无效,求主亦无灵,心甚焦急!黄因婉劝云:“我俩宗教信仰各异,在医药无办法时,只好求诸菩萨,汝须体我苦心,虔念白衣神咒一万二千遍,用蚕豆记数,或得感应痊愈。”遂不坚持异见,即诚信净意念至一万余遍时,痒即自止,肿亦自消,脱皮而愈。

说明—按基督教谤佛菩萨为偶像,不许崇拜,列为十诫之二,此邪见也。旧约创世记第九章“上帝垂诫说:凡活着的动物,都可以作你们的食物。”此假传圣旨,教人杀生食肉,广造恶业也。吴等以此邪见恶业感召病苦之现报,求主无灵者,因天道好还,福善祸淫,决不徇私庇护也。一念诚信悔改而求观音,即离苦得乐者,因菩萨大慈大悲,救苦救难,皆予自新之机也。

见相起信

广东富翁王某,为银行界钜子,素信基督教。姨妹信佛,邀王之妻女同往普陀山进香,在梵音洞见观音菩萨现身放光,即起信心,回家供奉观音圣像,朝夕礼拜。王甚奇怪,女为大学生,前劝伊母女信耶苏而不信,今忽信佛,查询原委,便云:“那有此事?我信基督教多年,未曾见过上帝,汝等不信佛之人,如何能见佛?若我亲见,即改信佛教。”力劝往看,果见梵音洞菩萨放光,现种种圣相。回即改信佛教,全力护法,并劝化众友皈依。

见相皈依

庞氏姊妹,广东人。妹在上海启明学校肄业多年,深信基督教,拟即正式接受洗礼。姊甫毕业香港庇理罗士女学院,闻普陀山观音现身,即赴沪邀妹同往。妹笑姊迷信消极,与愚夫愚妇同一见地,不要去拜偶像。姊定要妹陪往同游,妹云:“如陪汝朝普陀,见到活观音,即随汝信佛。若均不见,要与我同受洗礼。”姊即应允,双方订好条件,方买舟前往,同跪梵音洞前,口念观音圣号,果然帐幕揭开,现出一光华灿烂、艳绝人天、德相庄严、千花献瑞之观音菩萨,十八罗汉合掌围绕,如走马灯,叹为观止,便五体投地,心悦诚服,倍极钦崇!大喜同归,禀告双亲,将前认为天经地义之圣经付之一炬。并考虑出嫁为管家奴,不如清净自居为大菩萨,遂从姊研习教典,皈依海仁法师,为入室弟子。民国廿二年法师到广州西关讲楞严经,每日下午命庞氏姊妹复讲,舌灿莲花,折服知识份子甚多。

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