(民)《非宗教论》

1922年,世界基督教学生同盟(World Student Christian Federation)拟定于4月4日在北京清华学校召开第十一届年会。3月9日,上海学生率先成立“非基督教学生同盟”组织,通电反对这个年会在中国召开,并呼吁支持。3月11日,北京学生响应上海的呼吁,成立“非宗教大同盟”,掀起了中国“非基督教运动”的序幕。同盟成员包括陈独秀、李大钊、蔡元培、吴虞、胡适、汪精卫等思想家、教育家、文学家、科学家、革命者和国共两党成员。同盟简章规定:专以解脱宗教羁绊,发挥科学真理为宗旨。

3月21日,非宗教大同盟联署发表宣言通电全国,指出:“我们要为人类社会扫除宗教的毒害。我们深恶痛绝宗教之流毒于人类社会十倍于洪水猛兽。有宗教可无人类,有人类便无宗教。宗教与人类,不能两立。”4月4日至8日,世界基督教学生同盟第十一届年会在北京清华学校如期召开,受到大批军警保护。4月4日,同盟12位成员在《晨报》上发表《非宗教者宣言》,并分别发表文章,批判宗教。4月8日,年会闭幕的当天,北京大学举行非宗教演讲大会,有3千多人参加。会上宣读蔡元培的演说词,要求教会学校的教育与宗教分离。5月10日,北京非宗教同盟在北大第三院正式成立。6月,非宗教同盟编辑出版了《非宗教论》一书,改书收集了蔡元培、陈独秀、李大钊、吴虞、李石曾、萧子升、周太玄、朱执信、罗章龙等人写的31篇批判和否定基督教的文章。

“非基督教运动”逐渐发酵并蔓延至全国,并觉醒发展至“收回教育权”。直至1927年国民党建立南京政权之后,开展了收回教育权运动,教会学校受到严重影响。由1922年来华传教士达8,300人,经过非基督教运动之后,1928年降至3,150人。由于教育主权的收回,随着许多外国传教士的陆续撤离和外国教会势力的削弱,非基督教运动的风潮逐渐平息下来。

《非宗教论》收录了当时不少著名学者、思想家、教育家等反基督文章,对“非基督教运动”的发展有重要影响,极具参考价值。

连结:《非宗教论》

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