08月23日 – 废除黑奴纪念日

Posted: 31st July 2012 by admin in 非基督教血泪史

日期

8月23日

简介

教会一直支持奴隶贸易制度。这天黑奴在圣多明各岛起义,开展废除贩卖黑奴的斗争。

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SlavesForSaleNewOrleans1861 150x150 08月23日   废除黑奴纪念日基督教会对奴隶贸易的发展,起了很大的作用。

罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传教士进行。探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而教会却提供特权给予协助传教的国家。早在1452年教皇尼古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并且宣称异教徒是神“赏给信徒的产业”。1454年教皇批准葡萄牙垄断非洲的奴隶贸易。1458年天主教传入冈比亚,1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行殖民统治和传教,使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上船,他们便可获取洗礼费。

教皇子午线无异表明罗马教廷容许葡萄牙天主教徒在非洲劫运黑人的专利权。由于得到教皇的允许,里斯本才出现了黑奴市场;1537年,这个市场出卖的黑奴约10,000至12,000人。

1517年,在拉斯.卡萨斯主教倡议下,西班牙政府在法律上容许在美洲殖民地使用黑奴,接着天主教神父们又鼓吹从非洲把奴隶直接运往美洲。

1610年,罗安达的耶稣会院长布兰达昂公开宣布贩运奴隶并不受良心的谴责,他说,所有在圣多美岛和佛得角群岛的神父们“从来不认为这种贸易是违法的。所以我们和巴西的神父们都毫不犹豫地购买这些奴隶来为我们服役”。

17世纪中,法国著名神学家博絮埃主教引用“圣经”上要奴隶安于其命运的说法为据,公然表示拥护贩奴行径。

基督教新教的神学家也是一丘之貉。例如海德格就悍然宣称黑人注定要遭受奴役。口头上强调德行的道貌岸然的英国清教徒,在北美殖民地新英格兰厚颜无耻地大做黑奴贩卖的生意。

甚至到了19世纪中叶,当奴隶贸易已受到公众的普遍谴责时,基督教会中仍有不少人在引証基督教经典来为贩奴罪行辩解。

美国在南北战争以前,在长达30年的应否废奴的争论中,美国有许多教派也在竭力支持奴隶主。他们说教会认为奴役黑人是“符合上帝的意旨”,是“拯救黑人的灵魂”;贩运奴隶无异是替上帝进行一次十字军,所以“慈善”的教会既已首肯,贩运奴隶当然更为法律和习俗所允许了。

16-18世纪时,新旧教会控制了欧洲各国的舆论,奴隶贩子既然不为舆论所谴责,他们就越发肆无忌惮地从事这一罪行。可见,基督教会既是黑奴贸易的帮凶,又是同犯。

葡萄牙人把奴隶从非洲运走时,神父们在码头替奴隶洗礼;新旧教会中的神职人员,有许多本身就是奴隶主,或奴隶贩子。奴隶贸易一方面受到暴利的诱惑,一方面又有教会为之辩护,它一经开始,就扶摇直上,猖撅几个世纪。

在20世纪初的和合本圣经,因奴隶制已废除,所以译者巧妙地将“奴隶”译为“仆人”;英文圣经就较忠于原文,直译”Slaves”。中文和合本的翻译,让许多阅读中文圣经的基督徒产生误读,以为这些经文只是在论及老板与工人的关系,无关奴隶制。

从旧约到新约支持奴隶制的经文多的是:出埃及记21:2-6;利未记25:44-46;歌罗西书4:1;3:22;以弗所书6:5;彼得前书2:18-20(这是奴隶主最喜欢引述给奴隶听的一段经文,不少奴隶主在主日聚会请牧师将这类的经文讲给奴隶听。)教会支持奴隶的原因是,因为圣经支持奴隶制。公元340初期教会的大公会议明言:“任何人如果教导任何奴隶不尊重和不侍奉主人,这是可咒诅的!”这句话被教会不断引用长达1400年。直至1890年,教宗李奥八世才正式谴责奴隶制。

1791年8月23日,黑奴在圣多明各岛(现海地和多米尼加共和国)起义,废除横跨大西洋贩奴贸易的斗争从此开始。联合国教科文组织因而确定8月23日为“贩卖黑奴及其废除的国际纪念日”。

资料来源

黑猫七 2001,基督教犯下的罪行;杨人楩 2001,基督教会在奴隶贸易扮演甚么角色?(节录自《非洲通史简编》):http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d2.html
彭真牧师 2010,圣经是“人为”又如何?:http://opinions.sinchew-i.com/node/16790
联合国网站新闻中心,联合国纪念贩卖黑奴及其废除的国际日:http://www.un.org/chinese/News/fullstorynews.asp?newsID=6291

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