Archive for the ‘反基督成果’ Category

资料来源: (时代论坛 11月29日消息) 【时代论坛讯】六十四位来自美国、加拿大、英国、澳洲、新加坡、台湾及本港的教牧信徒领袖,包括萧寿华及陈恩明等,于十一月廿九日发出一封公开联署信,就影音使团(下称使团)声称的方舟事工,呼吁众信徒在使团未公开所有证据、公开方舟遗址地点让考古学界进行鉴别、以及尊重理性对话之前,考虑应否继续支持该使团的相关活动和筹款,及应否协助在堂会内发放其刊物和宣传相关消息。 联署人呼吁众信徒加入联署,有意联署者可把姓名及职衔电邮至info@arkwhy.org,并注明“参与联署”。 该联署信指出,自二○○四年起,使团不断以“发现方舟”作噱头来举行布道会和拍摄电影,令他们忧心在未经确切核实之前便以此为号召,会有扭曲事实和取巧之嫌,对教会的诚信和慕道者造成伤害。 信中又指使团纵然面对教内愈来愈多的批评,但却于十一月七日出版《号外》,点名指摘教内的质疑者造谣抹黑他们;另亦不断强调批评者未曾到访过报称的方舟遗址,或辩称他们已将证据陈列在电影中,著质疑者先看过电影才作批评。 联署人亦关心到信徒捐献的问题。在联署信中,他们指使团在方舟事工上每年自各地信徒筹得大量捐款,但考古支出方面却未能向普遍教会群体和公众交待令人满意的财务报告,但仍不断向信徒募捐,并以发现方舟为名举办各类活动,手法并不恰当。 有关联署全文如下: 亲爱的主内同道: 我们怀着沉重的心情,要跟各位主里兄姊谈一谈影音使团这几年对外高调宣称发现挪亚方舟一事。 我们欣赏该使团过去在福音事工上的贡献,但留意到2004年起,他们事工的重心便渐渐偏移去考古发掘方舟。从2004年起,该使团便不断以“发现方舟”作噱头来举行布道会和拍摄电影,但我们忧心在未经确切核实之前便以此为号召,会有扭曲事实和取巧之嫌,对教会的诚信和慕道者造成伤害。事实上,他们已在三处不同地点声称发现过方舟遗骸,却不肯公开据称是方舟遗址的地点,以致其他考古学者根本无法核实他们的宣称。该使团至今未有按考古学的严谨治学态度处事。最近一次发现七个空间的木结构后,即以新闻发布会方式公布他们的发现有99.9%可能是方舟,但随后又改称90%,甚为儿戏。 2010年相继有香港和北美的华人教牧和领袖,甚至基督徒科学家和地质学者,先后质疑该使团的考古声称,可惜该使团未有提出令普遍教会群体和公众信服的证据来回应考古疑点,只不断强调批评者未曾到访过报称的方舟遗址,或辩称他们已将证据陈列在电影中,着质疑者先看过电影才作批评。面对教内愈来愈多的批评,该使团最近在十一月七日出版《号外》,点名指摘教内的质疑者造谣抹黑他们。 影音使团在方舟事工上,每年自各地信徒筹得大量捐款,但考古支出方面,却未能向普遍教会群体和公众交待令人满意的财务报告。姑勿论木结构是否挪亚方舟,影音使团在未经学术界公开核实前便到处张扬,不断向信徒募捐,并以发现方舟为名举办各类活动,手法并不恰当。 我们敦请大家采取审慎的态度,不必急于对木结构作出最终判断,在影音使团公开所有证据、公开方舟遗址地点让考古学界进行鉴别、以及尊重理性对话之前,郑重考虑应否继续支持该使团方舟相关的活动和筹款,和应否协助在堂会内发放其刊物和宣传相关消息? 我们既然蒙召为教会守望,建立圣洁的国度,以真理和诚实传扬福音,这审慎态度就是我们应有的负责任态度。 祝 事主得力!主恩常偕! 日期:二零一一年十一月廿九日   联署人: 联署人 职衔/介绍 所在地 梁斐生 前加拿大国防部科技专家 加拿大 朱伟光 加和会主席 加拿大 梁定仁 曾任澳洲影音使团董事 澳洲 赖若瀚 圣言资源中心会长 美国 温以诺 Western Seminary西方神学院教授 美国 丘放河 神学院院长 美国 谢挺 正道福音神学院 美国 梁洁琼 北美中华福音神学院院长 美国 John Byron Ashland Seminary 美国 罗天虹 退休生物学教授, […]

离耶归佛并求佛方得真平安

Posted: 23rd March 2011 by anti_christendom in 反基督成果

李先生,住台北县,服务某法院。连生五女,民国六十二年已四十余岁,方生一男,夜常啼哭。素信耶教,早已受洗,妻系台湾人,信多神教,求主无灵,求神亦无效,始请同事衡钰居士在办公室为念大悲咒,求观音菩萨垂祐,方有感应,夜即安睡。遂遵劝供奉观音圣像,朝夕烧香礼拜,全家平安。 毁像疯癫 黄夫人,结婚十年未生儿女,心甚焦急!闻求观音菩萨,必遂所愿,即虔诚祷告,求赐一子,如满所求,誓愿尽此一生供奉观音菩萨,茹素念经。果即孕生一男,次年又生一女。大陆陷匪后,全家迁居台湾,其夫事业更顺利,子女聪明孝顺,同肄业台湾大学。知此一切皆蒙菩萨慈恩,早晚礼念,更加虔诚。因邻居多信洋教,见其吃素拜佛,种种讥笑诱惑,尚未动心。民国四十七年某日邻居又云:“某人之子及某夫人之女,到美留学,皆由教会帮助。汝子即将毕业,如想留美,若得教会帮忙,决无问题。”心便动摇,愿随往教会参加几次礼拜后,决听牧师及邻居煽惑,接受洗礼,将家中所供观音圣像,撕碎焚毁,而纸灰赫然显现圣容,予以警告。犹不知忏悔,强拉其夫及儿女参加教堂聚会,忽然疯癫,舞手动脚,哭笑狂呼,理智全失,连丈夫儿女均不认识。强抱回家,哭笑无常,数日不食,牧师教友为求上帝耶稣,祷告无灵,遍请名医注射麻醉,依然无效。其友郑夫人详告大慈佛社马绍谦居士,代求医治,马云:“彼一生蒙菩萨庇祐,有求必应,忽忘恩背誓,改信洋教,若不撕毁圣像,不致有此现报。因撕毁佛像,必堕无间地狱,菩萨慈悲,故一再示警,令速回头,而免堕落。请转告其夫及儿女,仍在家供奉观音菩萨,跪为忏悔,愿此后虔诚念佛行善,永不退转,求诸佛菩萨及护法鬼神,宥其无知,病可即愈,无须医治也。”讵不听劝告,不肯回头,菩萨虽慈悲,亦无可奈何也。 说明–按纸画木雕之圣像,笔写石刻之佛号,皆应视同真佛,恭敬供养,得福无量,轻慢亵渎,恶报无边。佛说:“破坏塔寺,焚烧经像,或取佛法僧物,是名第一根本重罪,应堕无间地狱,受苦无穷。”某先后造屋而取同一石牌作门限,亵渎佛号,均遭天火示警而送还。惟黄奉观音而得福报,忽信洋教而毁圣像,立发疯癫示警而不悔。虽诸佛菩萨大慈大悲,幻躯犹舍,岂为一石碑纸像而瞋恨报复耶?盖护法诸神欲彰现报,寓劝于惩,令即悔悟回头,免堕地狱之后报。且惩一警百,使咸生敬信,得福无量,是惩恶实以劝善也。 试念回生 吴居士,安徽人。清末在基督教领受洗礼,精研“圣经”,任查经会会长垂三十年,皆推为上帝真实信徒。民国廿二年已寿逾花甲,忽大病垂危,屡祷上帝,毫无感应,乃试念佛及观音圣号,未及三日,即见种种殊胜境界,竟蒙佛力加被,起死回生。因此感应,遂起正信,发大菩提心,脱离邪教,皈依三宝,诵经念佛,日有定课。逢佛则拜,经卷随身,遇沈迷众生,即普劝崇信佛教,专修净业。遇多年教友,即普劝曰:“我前一生已了,今蒙佛再生,故专信佛法,以报佛恩!诸君亦应研究西方不二法门,不可固执我见,此余脱离邪教,对于诸君最后之忠告也。” 改信眼愈 余东郊居士,海军工程署辛署长之女婿也,与妻同信基督教,忽鼻痛后左眼红肿,大如芒果,眼皮全成脓包,眼珠似要裂开,针药无效,求主无灵,经眼科专家检查,左眼已非人力所能挽救。岳母倪涵瑛居士信佛多年,皈依凤山莲社煮云法师。在万分悲痛中,想求菩萨救护,乃往莲社求大悲水一杯,当日下午交饮,次晨再经眼医检查,忽大有转机,可以痊愈。受此恩德,即改信佛教,皈依三宝,作一忠实信徒,果数日眼复原状。 甫念即应 李润生,安徽宿县人。现服务台中县政府,家住丰原。曾读书基督教含英小学,参加福音堂,笃信基督。民国三十年二月三十五岁,服务福建南屏县工程处,住普通坊。染鼠疫,中西医药罔效,求主亦无灵,经西医检查,大肠已断,久不进食,奄奄一息,见妻捧观音圣像,忽忆幼入理门,告以五字真言“观世音菩萨”,若遇困难,面向东南,大念三声,即可得救。遂念观音三声,即睡至次晚,忽见一老妇,和善可亲,由袋内取一小罐云:“此接肠药,须汝用手送进肛门,即可接好。”于是将药敷上,问接好否?答:“好了,我要去了。”回头一看,妻正熟睡,即呼醒焚香谢神。次晨大泻一次,腹中一清,病果渐愈。先吃米汤一茶杯,渐渐加多,两月余方能起床。一日警报,妻扶去防空洞,见门外厅上供奉观音菩萨,始悟为菩萨显灵。此后由闽来台,迭遇灾难,衣物均失,惟供奉之观音圣像及佛经,始终不离。 持咒肿消 黄居士,江西人,研究佛学,深信佛法,家设佛堂,虔诚礼拜。妻信异教。民国廿一年颈忽肿痒,流臭黄水不止,时值炎夏,尤为难受,中西医治无效,求主亦无灵,心甚焦急!黄因婉劝云:“我俩宗教信仰各异,在医药无办法时,只好求诸菩萨,汝须体我苦心,虔念白衣神咒一万二千遍,用蚕豆记数,或得感应痊愈。”遂不坚持异见,即诚信净意念至一万余遍时,痒即自止,肿亦自消,脱皮而愈。 说明—按基督教谤佛菩萨为偶像,不许崇拜,列为十诫之二,此邪见也。旧约创世记第九章“上帝垂诫说:凡活着的动物,都可以作你们的食物。”此假传圣旨,教人杀生食肉,广造恶业也。吴等以此邪见恶业感召病苦之现报,求主无灵者,因天道好还,福善祸淫,决不徇私庇护也。一念诚信悔改而求观音,即离苦得乐者,因菩萨大慈大悲,救苦救难,皆予自新之机也。 见相起信 广东富翁王某,为银行界钜子,素信基督教。姨妹信佛,邀王之妻女同往普陀山进香,在梵音洞见观音菩萨现身放光,即起信心,回家供奉观音圣像,朝夕礼拜。王甚奇怪,女为大学生,前劝伊母女信耶苏而不信,今忽信佛,查询原委,便云:“那有此事?我信基督教多年,未曾见过上帝,汝等不信佛之人,如何能见佛?若我亲见,即改信佛教。”力劝往看,果见梵音洞菩萨放光,现种种圣相。回即改信佛教,全力护法,并劝化众友皈依。 见相皈依 庞氏姊妹,广东人。妹在上海启明学校肄业多年,深信基督教,拟即正式接受洗礼。姊甫毕业香港庇理罗士女学院,闻普陀山观音现身,即赴沪邀妹同往。妹笑姊迷信消极,与愚夫愚妇同一见地,不要去拜偶像。姊定要妹陪往同游,妹云:“如陪汝朝普陀,见到活观音,即随汝信佛。若均不见,要与我同受洗礼。”姊即应允,双方订好条件,方买舟前往,同跪梵音洞前,口念观音圣号,果然帐幕揭开,现出一光华灿烂、艳绝人天、德相庄严、千花献瑞之观音菩萨,十八罗汉合掌围绕,如走马灯,叹为观止,便五体投地,心悦诚服,倍极钦崇!大喜同归,禀告双亲,将前认为天经地义之圣经付之一炬。并考虑出嫁为管家奴,不如清净自居为大菩萨,遂从姊研习教典,皈依海仁法师,为入室弟子。民国廿二年法师到广州西关讲楞严经,每日下午命庞氏姊妹复讲,舌灿莲花,折服知识份子甚多。 资料来源 转载自离教者之家论坛

以末日为题暴力电子游戏引起基督徒争议

Posted: 13th December 2006 by anti_christendom in 反基督成果

《末日谜踪:永恒的力量》(Left Behind: Eternal Forces)电子游戏引起各界激烈争议。图为本年七月该游戏市场部经理Greg Bauman接受《美联社》访问的照片。(图:美联社/ Ed Andrieski) 美国最近推出一款以世界末日为背景的电子游戏,,并有一些与圣经教导违背的元素,结果引起基督教?外的激烈争议。 根据《美联社》周二的报道,该游戏的名称为《末日谜踪:永恒的力量》(Left Behind: Eternal Forces),是由位于加州的电子游戏公司Left Behind Games Inc.设计的。题材来自已在美国出售630万本的畅销小?《Left Behind》,作者Frederick Clarkson以圣经的世界末日为背景,描述一场正义与邪恶之间的战争。 游戏的场景是临近世界末日的纽约曼哈顿区,世界末日来临之际,世界一片混乱,虔诚的基督教徒已经升上天堂,此时撒旦邪恶的力量趁机侵占人间,试图统治整个世界,留在人间的非基督教徒从圣经中领悟到末日的真相,他们重返基督信仰。玩家的任务就是加入代表基督信仰的“苦难军队”,要在世界末日来临前夕的曼哈顿区,与代表撒旦的“恶灵军队”战斗。 电子游戏中有不少血腥、打斗以及互相残杀的场面。最具争议性的一幕是玩家会因?误杀而别扣分,但是只要通过祷告,就可以重新再赚回“属灵指数”。 保守派基督徒与自由派基督徒对此电子游戏各持不同的态度;反应以自由派基督徒最?热烈,他们指责游戏会引起宗教冲突。一个自由派基督教组织Christian Alliance for Progress周二举行了记者招待会,公开表明立场。 来自美国长老会的Tim Simpson牧师为该会的主席对传媒说:“游戏的其中一部分是杀害或者使敌方转投另一信仰,这跟耶稣基督的福音有所抵触。”他更代表自由派基督徒向大型连锁超市Wal-Mart抗议,要求终止在其店?发售该电子游戏。 通过电话访问,电子游戏公司的?裁Troy Lyndon对《美联社》表示,电子游戏在过去四周已经在超过1万个地点发售,而且销量非常良好。 Simpson牧师补充,在游戏中只要通过祷告,所有过去所犯的错误就会被抵消;这样的概念在圣诞节日中给年轻人传达的话,是“非常可怕”的。 原著作者Frederick Clarkson也有参加记者会,他也赞成游戏有可能会被利用作一种“宗教的工具”,教导人将会有一场宗教的战争,而战争当中美国的同胞、。 可是,偏向保守派的基督徒对游戏并不非常反感。著名的基督教维护家庭组织Focus on the Family在其网站上发表了对《末日谜踪:永恒的力量》的正面评价,该机构形容是“父母跟孩子可以一起玩,并且在过程中提问一连串有趣问题”的游戏。 资料来源 http://news.cgbc.org/wp-content/uplo…nt_24035_3.jpg http://64.233.161.104/search?q=cache…&ct=clnk&cd=21 更多游戏相关资料 : http://www.uwants.com/redirect.php?t…&goto=lastpost December 16th, 2006 2006年12月13日12时44分 (PST)

教宗被指瞒神父性丑闻 BBC纪录片掀争议

Posted: 3rd October 2006 by anti_christendom in 反基督成果

【明报专讯】英国广播公司(BBC)周日播出一出纪录片,指教宗本笃十六世一直主导隐瞒神职人员性侵犯儿童的丑闻。对此英国教会反驳称指控无根据,向BBC提出正式抗议。教廷周一也表示对尼科尔斯的抨击“深表赞同”。 BBC纪录片《性犯罪与梵蒂冈》,指现任教宗、即当年的拉青格枢机,于01年向全球天主教会的主教寄出教廷密函,要求他们将神职人员性侵犯儿童的事件保守,并指示他们怎样用忏悔方式处理神父及与年轻男女的淫秽行为。纪录片又称,文件要求受害儿童、被控神职人员及目击者保守秘密,否则会被逐出教会。 梵蒂冈密令﹕教廷利益至上 纪录片指教宗在这份“梵蒂冈密令”中要求所有主教应把教廷利益放于儿童安全之上,不能让受害者、被告及目击者报警。 纪录片形容,有关信件是1962年教廷一份关于“处理勾引个案”机密文件的新修订版,又指摘教廷包庇有恋童癖的神父强奸一名14岁男童。BBC节目 制作人邀请前教廷律师、因批评教廷处理儿童性侵犯案而被革职的多伊尔神父解读该文件。他说,该文件清楚列明必须隐瞒性侵犯儿童,当中强调教廷的控制权及严 禁提起受害人。 BBC表示,他们已取得一份有教宗签名的秘函,但英格兰及威尔斯天主教会领袖奥康纳斯则指摘纪录片内容“毫无根据”及“极度偏颇”。 英主教﹕错误及完全误导 因教廷不肯配合制作纪录片,英国及威尔斯主教被拒预影片,但纪录片流传到西班牙,当地主教看完后决定极力反驳指控。英国伯明翰主教尼科尔斯指摘,BBC对教宗的指控毫无根据,应对其新闻报道水平感到羞愧。 尼科尔斯又形容纪录片中性侵犯儿童的恶魔“可怕及极度痛苦”,但批评节目内容“错误及完全误导”,他声称,纪录片错误引用两份教廷文件﹕首先,“1962年的文件不是直接与性侵犯儿童有关,而是谈及错误运用忏悔自白,纪录片混淆视听,把后者与神父企图令受害人封嘴混为一谈”﹔第二,“2001年 的文件清楚列明教规,确保教廷会适当处理每宗性侵犯案件”。 BBC与教廷的冲突并非首次。03年,教廷曾高调抨击BBC播出批评已故教宗若望保禄二世处理教廷性丑闻的节目。 资料来源 英国太阳报/英国广播公司/每日电讯报 http://hk.news.yahoo.com/061002/12/1tz57.html (明报)10月 03日 星期二 05:10AM

民测:多数美国人不信死后身体会复活

Posted: 13th April 2006 by anti_christendom in 反基督成果

13/4/2006 由俄亥俄大学Scripps民测研究中心针对1007位成年人所做的调查显示,只有36% 的美国人相信死后身体会复活,54%的人不信,10%的人不能决定。 包括美南浸信会神学院长Dr. R. Albert Mohler Jr在内的一些基督教领导,对此结果都感惊恐与气馁。 《复活:是神蹟或事实》的作者,英国国教主教John Shelby Spong说:我不知为何会有此结果;也许希腊不朽灵魂与身体复活的观念已陈旧了!这真是有趣的民测,这不会令我惊讶。 数据显示:最近曾上教堂的一半人相信死后身子会复活,相较最近不上教堂的,只有1/4相信死后身子会复活

香港教会更新运动

Posted: 4th April 2006 by anti_christendom in 反基督成果

[明报专讯] 为教牧人员提供培训的“香港教会更新运动”总干事胡志伟牧师表示,近年为防止“性失德”事情,教会及教牧人员普遍在牧养工作时都有指引,例如辅导室要有玻璃窗,容许外面看到室内广 告 的情﹔进行家访亦应一男一女教牧人员同往,避免单独探访异性﹔男性教牧人员辅导女性时,应邀女性教牧人员一同进行。 教牧接触感情脆弱一群属“高危” 他说,近年有见美国出现神父恋童问题,以及香港教会亦发生过牧师性侵犯弱智女子的事件,该组织去年4月曾经举办研讨会,讨论教牧人员的性防线,他说,1983年北美洲一项针对约300名教牧同工的调查中,12%承认与教会会友发生过婚外情,而外国的教会亦因此关注“性防线”,并定出指引,防止教牧人员“性失德”,亦避免妇孺以至脆弱人士受害。 他说,一些征象出现时便要留意,例如教牧人员是“工作狂”、面对巨大压力、一些需要未得到满足,或在孤立的工作环境等。而教牧人员所接触的对象倘若是感情脆弱一类的群体,这种情便属于“高危”。他说,可能开始时动机是单纯的帮助,但后来产生情感上的依附以及角色混淆,令到情不可收拾。 胡志伟表示,稍后会再办研讨会,向教牧人员讲解“专业界线”,另外亦会教导一般教友注意有关情,“如果有某专业人士经常接触,会否有其他动机﹖若有怀疑,应该向适合人士尽早表达”。

影音使团拖欠薪金被成功检控

Posted: 24th March 2006 by anti_christendom in 反基督成果

【明报专讯】会员雇用50万打工仔的香港雇主联合会,在新一期的会员通讯中指,“目前未有充分理据支持划一加薪”,又指“我们极度关注过度的薪酬通胀会再一次蚕害香港商贸,甚至引发另一次经济衰退”。 职工盟立法会议员李卓人批评雇主联会“无良商会”,与打工仔为敌。他指经营成本上涨的主要原因是大财团垄断“蚕食”,经济稍为好转便大幅加租。李卓人又指划一加薪更公平,基层才能分享经济成果。 雇主联会指本港经济已回复增长,估计2006年生产总值增长4%至5%,但指未来本港仍受高油价、汇率波动及禽流感等不明朗因素影响,联会主席业荣达说,联会发现划一加薪再一次普及,“联会坚决相信此举不仅是非必要的,亦十分危险”。联会鼓励会员公司在2006年奖励表现优良和生产力提升的雇员,但认为“一份丰厚的花红往往比固定薪酬增幅为雇员带来更多。” 另外,劳工处成功检控两间拖欠薪金机构,其中包括宣扬信仰的机构影音使团有限公司,以及优美瓷业(香港)有限公司,两公司昨于观塘裁判法院分别被判罚款1.4万元和1万元。 影音使团拖欠一名雇员薪金,涉及款额约1.99万元。 资料来源 http://edu.sina.com.hk/cgi-bin/news/…ary&id=1854765 文章日期:2006年3月24日

罗马天主教会︰《圣经》不可尽信

Posted: 6th October 2005 by anti_christendom in 反基督成果

据英国《泰晤士报》五日报道,罗马天主教发布的一份文件指出,《圣经》中的内容并不是完全真实。英格兰、苏格兰和威尔士天主教会的主教提醒五百万名信徒和其他研究《圣经》的人,不要指望这本书在科学性和历史性上“百分百准确”。 文件说,《圣经》中有关拯救人类方面的篇章是真实的,但是在世俗事情上,就不要期望它完全准确。 《泰晤士报》的文章以十七世纪的天文学家伽利略提出宇宙观及哥白尼提出日心说,却被当时的教会谴责为“异端邪说”作为例子,暗示教廷观念改变的缓慢。 教会的文件又谴责原教旨主义者的“不妥协和偏执”,比如自认为得到《圣经》的许可去使用暴力手段对付他人。报道指出,目前宗教右翼分子正在抬头,尤其是在美国。一些基督徒要求允许让《圣经》关于创造天地的“创世纪”,跟达尔文的“进化论”一同在学校教授。 不过上述文件偏偏强调,“创世纪”的头两篇,譬如上帝创造亚当和夏娃,不一定“基于历史事实”,最多只能说包含了一些“历史痕迹”。 主教们说:“象征性的语言文字必须因其本身而受到尊重,并且不能照字面意义来解释。我们不应期望在这本书中找到有关世界末日的详情,有关多少人将可获救,末日几时来临。”在他们为该文件撰写的序言中,西敏寺大主教墨非─奥康纳枢机和圣安德鲁及爱丁堡大主教奥布里恩枢机解释圣经的来龙去脉。他们说,世人今日在寻找什么是有意义的,什么拥有真正的价值,什么可以被信赖和什么是真正可靠的。在过去四十年,天主教徒比以往任何时候更懂得要珍惜《圣经》。“我们重新发现圣经是珍贵的宝藏,古老而又历久常新。” 听到一名小童问老师为什么圣母玛利亚和约瑟会用一句粗口来作为孩子的名字之后,一个基督教慈善组织正在制作一部讲述圣诞源起的电影,准备送给英国每一家小学放映。该慈善组织筹募了二十万镑来制作这部三十分钟的动画电影。该组织的负责人史蒂夫.莱格说:“英国有超过一千二百万儿童,当中经常去教堂的只有七十五万六千。这即是说,可能有令人大吃一惊的数目的儿童是从未接受过最基本的基督教义熏陶的。” 资料来源 大公报讯 * 声明:该报章并不代表本网立场

今日出炉的学术研究报告指出,基督宗教信仰会导至社会伤害,提升更高的谋杀、堕胎,性杂交与自杀率! 依照这研究报告,信仰与敬拜基督教的上帝,不但对社会健康是多余的且实际上更会制造许多的社会问题! 一般基督教信仰者相信他们的宗教是必要的,且是提供健康社会的道德与伦理的基础。 这研究是拿大部份国民相信是神创造世界的美国,与非宗教化(即较世俗化)如英国这类相信达尔文演化论的国家的社会表现相较; 研究显示,这类基督宗教信仰不但不能促进社会道德提高反而是祸害的根源! 而美国许多保守的基督教福音派也相信达尔文主义是恶魔,会鼓吹无神论与不道德。而一般人则相信宗教信仰会提高道德性,对社会有益! 这报告在美国的 ‘宗教与社会Journal of Religion and Society’学术期刊发行。许多美国人相信,会上教堂的国民是最优秀的,会受上帝的祝福; 他们在愈来愈多的宗教怀疑论者前,就像一座会闪闪发光的小山城! 一般而言,愈相信与崇拜基督教的富有民主国家,愈有高比率的~‘杀人犯、青少年与初为成年人的死亡、性传染病例、十几岁少女怀孕与堕胎’ 美国几乎是已开发中国家最多不正常现象的,特别引人注目! 保罗葛列格里Gregory Paul是社会科学家与这研究论文作者,他引用国际间的盖洛普与ISSP (the International Social Survey Programme)与其他研究单位资料,参考社会指标如谋杀率、堕胎、自杀、少女怀孕。得到这结论! 这研究结论是基督徒多的民主美国有较高谋杀率,而愈是信教不虔的民主国家愈少社会不正常。又以淋病而言,美国青少年的发生率是信教不虔的民主国家的300倍,同时梅毒在美国的青少年与成人感染率、与少女的堕胎率也是最高的!保罗说如英国这较世俗化国家,在社会指标方面,较美国这基督教国家好太多了。同时法国、日本、斯堪的纳维亚(Scandinavian)等世俗化国家更是成功的减少谋杀率、早死、性病传染、堕胎。 他说依这些不同研究累积来的証据,显示基督宗教势力实际促成社会病态; 欧洲人也察觉他们愈来愈被不正常社会现况的基督教美国排斥。除非达尔文的演化论在美国被推翻,神的存在能被証明,基督教才有可能更宗教化,同样,除非美国宗教信仰退烧,演化论才会受多数人支持。 现这非宗教性,支持演化论的世俗化的民主国家已能提出反驳论証,表明社会不需信仰基督宗教,状况反会更好! Cross-National Correlations of Quantifiable Societal Health with Popular Religiosity and Secularism in the Prosperous Democracies http://moses.creighton.edu/JRS/2005/2005-11.html 资料来源 英国泰晤士报 Times Online, UK Sep. 27, 2005 宗教通信记者 Ruth Gledhill, Religion Correspondent […]

【明报专讯】随着社会趋向包容多元文化,为了淡化宗教色彩,美国愈来愈多学校将西历的“公元前”英文缩写B.C.(Before Christ,“耶稣降生前”),改为B.C.E.(Before Common Era,“一般年代前”)﹔并把公元的缩写A.D.(anno Domini,拉丁文“在主之年”),改为C.E.(Common Era,“一般年代”)。 B.C.和A.D.两个用语源自天主教。西元六世纪时,罗马宗教学者依格斯(Dionysius Exiguus)在研究官方和教会收藏的文献后,以耶稣诞生之年为基准,编订了B.C.和A.D.的记年法,一直沿用至今。 自90年代起,美国有中小学开始采用B.C.E.及C.E.。纽约历史书编辑埃弗特尔表示﹕“当愈来愈多学生较以往更认真地问我B.C.如何解释时,我开始使用B.C.E.。”他指自2001年起,美国进阶先修课程(Advancement Placement)考试的历史科已采用新用语。 在纽约,学生通过教科书和习作认识新用语。但新用语不纳入纽约州指定课程,州教育部发言人伯曼说﹕“纽约主要采用的标准教科书采用A.D.和B.C.。”但他表示学校可选择采用新用语。 保守派宗教领袖斥扭曲原意 新用语引起保守派人士和宗教领袖的不满,认为这是对多个世纪以来的社会及政治秩序作出冲击。纽约专研教育及宗教的作者鲁西表示﹕“使用B.C.E. 及C.E不单是扭曲语言,更是左派语言警察对社会及政治秩序的根基作出的攻击之一。”她质问说﹕“究竟有谁人曾因使用A.D.和B.C.而受到压迫﹖” 资料来源 http://life.mingpao.com/cfm/dailynews3b.cfm?File=20050426/nalta/tas1.txt 美联社 4月26日 星期二 05:05 更新